時間：2022-09-01 10:44:16
序論：在您撰寫大學生認識自我論文時，參考他人的優秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發您的創作熱情，引導您走向新的創作高度。
(一)大專生畢業論文致謝詞
通過這三個月來的忙碌和學習，本次畢業論文設計已接近尾聲，作為一個大專生的畢業設計，由于經驗的匱乏，難免有許多考慮不周全的地方，在這里衷心感謝指導老師的督促指導，以及一起學習的同學們的支持，讓我按時完成了這次畢業設計。
在畢業論文設計過程中，我遇到了許許多多的困難。在此我要感謝我的指導老師xxx老師給我悉心的幫助和對我耐心而細致的指導，我的畢業論文較為復雜煩瑣，但是xxx老師仍然細心地糾正圖中的錯誤。除了敬佩xxx老師的專業水平以外，他的治學嚴謹和科學研究的精神也是我永遠學習的榜樣，并將積極影響我今后的學習和工作，我才得以解決畢業設計中遇到的種種問題。同時感謝我院、系領導對我們的教導和關注；感謝大學三年傳授我們專業知識的所有老師。他們是xxx、xxx、xxx、xxx、xxx……謝謝你們嘔心瀝血的教導。還有謝謝我周圍的同窗朋友，他們給了我無數的關心和鼓勵，也讓我的大學生活充滿了溫暖和歡樂。如果沒有他們的幫助，此次畢業論文的完成將變得困難。他們在我設計中給了我許多寶貴的意見和建議。同時也要感謝自己遇到困難的時候沒有一蹶不振，取而代之的是找到了最好的方法來解決問題。最后，感謝生我養我的父母。謝謝他們給了我無私的愛，為我求學所付出的巨大犧牲和努力。
(二)大學生畢業論文致謝詞
畢業論文暫告收尾，這也意味著我在大學學習生活既將結束?；厥准韧?，自己一生最寶貴的時光能于這樣的校園之中，能在眾多學富五車、才華橫溢的老師們的熏陶下度過，實是榮幸之極。在這三年的時間里，我在學習上和思想上都受益非淺。這除了自身努力外，與各位老師、同學和朋友的關心、支持和鼓勵是分不開的。
論文的寫作是枯燥艱辛而又富有挑戰的。成績管理系統是軟件界一直探討的熱門話題，老師的諄諄誘導、同學的出謀劃策及家長的支持鼓勵，是我堅持完成論文的動力源泉。在此，我特別要感謝我的導師xxx老師。從論文的選題、文獻的采集、框架的設計、結構的布局到最終的論文定稿，從內容到格式，從標題到標點，她都費盡心血。沒有李煥玲老師的辛勤栽培、孜孜教誨，就沒有我論文的順利完成。
通過這一階段的努力，我的畢業論文《大學成績管理系統》終于完成了，這意味著大學生活即將結束。在大學階段，我在學習上和思想上都受益非淺，這除了自身的努力外，與各位老師、同學和朋友的關心、支持和鼓勵是分不開的。
(三)大專生畢業論文致謝詞
畢業設計即將結束，在老師的指導和同學的幫助之下，學生對于道路設計有了更多新的認知，對路基路面設計有了更深一步的認識，對路基路面綜合設計的整體脈絡了解得更加的清晰透徹。通過畢業設計，學生對自己大學四年以來所學的知識有更多的認識。
畢業設計，幫助我們總結大學四年收獲、認清自我。同時，還幫助我們改變一些處理事情時懶散的習慣。從最開始時的搜集資料，整理資料，到方案比選，確定方案，再到著手開始進行路基工程、路面工程和路線排水的設計，每一步都是環環相扣，銜接緊密，其中任何一個步驟產生遺漏或者疏忽，就會對以后的設計帶來很多的不便。
畢業論文結束語
在此畢業論文完成之際，我首先要感謝我的論文指導老師，他是一位認真負責，熱情的老師，在整個畢業論文的撰寫過程中，他都對我進行了認真的指導和詳細的修改，從他的身上我也學到了很多，比如說嚴謹認真、一絲不茍的工作作風。我將永遠記住他以前給予過我的教導，我要向指導老師表達我內心最崇高的敬意和最衷心的感謝!
同時我還要感謝所有代課老師和輔導員，在我大學四年的學習和生活過程中，這些老師給予了我很多的教導和很大的幫忙，從他們身上我學到了很多做人的道理，將使我受益終生。感謝我的家人和好友，他們的關愛和支持永遠是我前進的最大動力，在任何時候，他們都給予我最大的鼓勵和支持，我感謝他們!
最后，向審閱我論文和參加答辯的老師們表示衷心的感謝，感謝你們抽出寶貴的時候參加我的論文答辯會，感謝你們對論文不當之處提出的寶貴意見和推薦。
畢業論文精彩結束語
本設計在###老師的悉心指導和嚴格要求下業已完成，從課題選取、方案論證到具體設計和調試，無不凝聚著#老師的心血和汗水，在四年的本科學習和生活期間，也始終感受著導師的精心指導和無私的關懷，我受益匪淺。在此向###老師表示深深的感謝和崇高的敬意。
不積跬步何以至千里，本設計能夠順利的完成，也歸功于各位任課老師的認真負責，使我能夠很好的掌握和運用專業知識，并在設計中得以體現。正是有了他們的悉心幫忙和支持，才使我的畢業論文工作順利完成，在此向####大學，###系的全體老師表示由衷的謝意。感謝他們四年來的辛勤栽培。
畢業論文經典結束語
畢業設計即將結束，在老師的指導和同學的幫忙之下，學生對于道路設計有了更多新的認知，對路基路面設計有了更深一步的認識，對路基路面綜合設計的整體脈絡了解得更加的清晰透徹。透過畢業設計，學生對自己大學四年以來所學的知識有更多的認識。
畢業設計，幫忙我們總結大學四年收獲、認清自我。同時，還幫忙我們改變一些處理事情時懶散的習慣。從最開始時的搜集資料，整理資料，到方案比選，確定方案，再到著手開始進行路基工程、路面工程和路線排水的設計，每一步都是環環相扣，銜接緊密，其中任何一個步驟產生遺漏或者疏忽，就會對以后的設計帶來很多的不便。
(一)大專生畢業論文致謝詞
通過這三個月來的忙碌和學習，本次畢業論文設計已接近尾聲，作為一個大專生的畢業設計，由于經驗的匱乏，難免有許多考慮不周全的地方，在這里衷心感謝指導老師的督促指導，以及一起學習的同學們的支持，讓我按時完成了這次畢業設計。
在畢業論文設計過程中，我遇到了許許多多的困難。在此我要感謝我的指導老師xxx老師給我悉心的幫助和對我耐心而細致的指導，我的畢業論文較為復雜煩瑣，但是xxx老師仍然細心地糾正圖中的錯誤。除了敬佩xxx老師的專業水平以外，他的治學嚴謹和科學研究的精神也是我永遠學習的榜樣，并將積極影響我今后的學習和工作，我才得以解決畢業設計中遇到的種種問題。同時感謝我院、系領導對我們的教導和關注；感謝大學三年傳授我們專業知識的所有老師。他們是xxx、xxx、xxx、xxx、xxx……謝謝你們嘔心瀝血的教導。還有謝謝我周圍的同窗朋友，他們給了我無數的關心和鼓勵，也讓我的大學生活充滿了溫暖和歡樂。如果沒有他們的幫助，此次畢業論文的完成將變得困難。他們在我設計中給了我許多寶貴的意見和建議。同時也要感謝自己遇到困難的時候沒有一蹶不振，取而代之的是找到了最好的方法來解決問題。最后，感謝生我養我的父母。謝謝他們給了我無私的愛，為我求學所付出的巨大犧牲和努力。
(二)大專生畢業論文致謝詞
畢業論文暫告收尾，這也意味著我在大學學習生活既將結束?；厥准韧?，自己一生最寶貴的時光能于這樣的校園之中，能在眾多學富五車、才華橫溢的老師們的熏陶下度過，實是榮幸之極。在這三年的時間里，我在學習上和思想上都受益非淺。這除了自身努力外，與各位老師、同學和朋友的關心、支持和鼓勵是分不開的。
論文的寫作是枯燥艱辛而又富有挑戰的。成績管理系統是軟件界一直探討的熱門話題，老師的諄諄誘導、同學的出謀劃策及家長的支持鼓勵，是我堅持完成論文的動力源泉。在此，我特別要感謝我的導師xxx老師。從論文的選題、文獻的采集、框架的設計、結構的布局到最終的論文定稿，從內容到格式，從標題到標點，她都費盡心血。沒有李煥玲老師的辛勤栽培、孜孜教誨，就沒有我論文的順利完成。
通過這一階段的努力，我的畢業論文《大學成績管理系統》終于完成了，這意味著大學生活即將結束。在大學階段，我在學習上和思想上都受益非淺，這除了自身的努力外，與各位老師、同學和朋友的關心、支持和鼓勵是分不開的。
(三)大專生畢業論文致謝詞
畢業設計即將結束，在老師的指導和同學的幫助之下，學生對于道路設計有了更多新的認知，對路基路面設計有了更深一步的認識，對路基路面綜合設計的整體脈絡了解得更加的清晰透徹。通過畢業設計，學生對自己大學四年以來所學的知識有更多的認識。
畢業設計，幫助我們總結大學四年收獲、認清自我。同時，還幫助我們改變一些處理事情時懶散的習慣。從最開始時的搜集資料，整理資料，到方案比選，確定方案，再到著手開始進行路基工程、路面工程和路線排水的設計，每一步都是環環相扣，銜接緊密，其中任何一個步驟產生遺漏或者疏忽，就會對以后的設計帶來很多的不便。
論文摘要：逆反心理是指客體與主體需要不相符合時產生的具有強烈抵觸情緒的社會態度。當代大學生雖未進入社會，但卻以全新的眼光看待人生，看待社會，然而他們的年齡、心理、思想方法、思維方式及社會閱歷和社會實踐都與社會發展有著一定的距離，表現出一種不適應，常常處于一種困惑的矛盾焦灼狀態．因此大學生很容易產生逆反心理。對待大學生的逆反心理．我們應該有一個正確的現實態度。
“逆反心理”一詞在近幾年廣泛流行，引起了人們的普遍關注。提到大學生的逆反心理，每個人都可以舉出不少例子。比如：對于先進人物的宣傳，他們的反應不僅冷淡，而且反感，甚至貶低宣傳及宣傳者：當見到商品廣告出現“價廉物美”字跟時．很多人的第一反應都是“這種商品的質量肯定是次的”，還有人說：“我一見到他就反感．一聽到他講話就不舒服”……凡此種種，都是逆反心理的表現。
究竟逆反心理的本質是什么．目前爭議很大，可謂仁者見仁，智者見智。在各種關于逆反心理的說法中，《心理學大詞典》的解釋基本上把它的本質屬性揭示了出來，是比較規范的：“逆反心理是客觀環境與主體需要不相符合時產生的一種心理活動，具有強烈的抵觸情緒?！睋Q言之，逆反心理是指客體與主體需要不相符合時產生的具有強烈抵觸情緒的社會態度。進一步分析，它具有以下特點：
第一，從結構來看．逆反心理是認知、情緒和行為傾向三者的有機統一。逆反心理的認知成分是指對逆反對象的知覺、理解及評價；情緒成分是指對逆反對象的抵觸情緒，即人們對逆反對象是反感或厭惡的：行為傾向是指對逆反對象意欲表現出來的行為，即逆反行為的準備狀態。三者中，逆反心理的認知成分是基礎，如果不對客觀環境是否符合個體需要關系進行認識，是不可能有相應的情緒與行為傾向的。抵觸情緒是主要成分，往往起支配作用。當逆反心理形成之后，只要逆反對象一出現，主體往往使認知、行為傾向服從它，從而維持整個態度中知、情、意三者的平衡。
第二，從特性來看，逆反心理是社會依存性與相對獨立性的有機統一。逆反心理與其它社會心理一樣。具有兩個基本特征：一方面依賴于它所反映的對象，即社會存在，另外又具有相對獨立性。逆反心理受社會存在的制約，它產生于客觀存在不符合主體需要之時，并不是無緣無故的，當需要得到滿足時，則不會產生。另一方面，逆反心理不是人們對社會存在簡單被動的反映，而是經過加工改造的能動反映。
第三．從作用來看．逆反心理有積極與消極之分?，F在有一種傾向，提到逆反心理，不是認為它是好的，就是認為它是壞的，甚至認為它是一種變態心理。把逆反心理說成是一種變態心理顯然是錯誤的，因為逆反心理是人腦對一部分客觀事物的正常反映，任何一個正常的社會成員都可能產生。至于評價逆反心理的好與壞．一定要視具體情況而定，抽象地談論它積極與消極與否是不正確的．也是沒有多大意義的。其判斷標準是看某一逆反心理能否對客觀事物進行正確反映。
大學生歷來都受到心理學家、教育學家及家長的特殊關注。十八、九歲到二十、二歲，是大學生生理上完全成熟，認識和情感有了飛速的發展，理想、信念、世界觀趨于定型的重要時期。在這個階段，由于生理成熟與心理成熟的不平衡性，受自我意識覺醒等因素的影響，大學生心理發展呈現錯綜復雜、矛盾重重的局面，逆反心理表現十分突出。
一是對正面宣傳作反面思考。有相當數量的大學生對學校、領導、教師的宣傳，表現出一種不認同、不信任的反向思考他們往往以社會上某些個別的不公正的事實來以偏概全地全盤否定正面宣傳。同樣，也有一些大學生不能從全局出發．從一定高度上把握現實，片面地夸大社會主義制度的某些不完善和資本主義制度的某些可取之處，有時甚至進行有意無意的反面宣傳。
二是對榜樣及先進人物的無端否定。在教育過程中，許多教育者和家長都希望通過先進人物的感人事跡來教育感染大學生，喚起他們的熱情，以期達到激勵后進的目的。但結果卻往往適得其反。一些先進人物被說成是沽名釣譽的“投機家”或“傻子”，有些無端懷疑這些先進人物的動機，進而否定他們的先進事跡。對于身邊的榜樣，則冠以“拍馬屁”，予以排斥和嘲笑。
三是對不良傾向產生情感認同。在一些大學生當中，打架斗毆被看作是有膽量：與老師、領導公開對抗被視為有本事：哥們義氣等不良的行為傾向卻贏得了很多人的認同。而那些樂于助人、愛護集體、愛護公物、遵守校規校紀的大學生則被肆意諷刺、挖苦，造成在集體氛圍里好人好事無人夸，不良傾向有市場，出現正不壓邪的局面。例如我所帶的班級中有個甲同學因為對正在和女朋友聊天的乙同學多看了幾眼，導致乙同學不滿，從而引發矛盾，雙方還約定找個時間、地點私下解決這個問題。所幸的是我通過其他同學了解到了這個情況．并及時找到了甲、乙兩位同學調解．最后化解了兩位同學的矛盾。當時問到甲同學為什么不告訴老師，讓老師來解決矛盾時，甲的回答是，告訴老師是小學生的做法，他們現在長大了，要自己解決問題，不管用什么方式。
對待大學生的逆反心理，教育者應該有一個正確的態度。首先，要認識到逆反心理是一種跨文化的社會心理現象，這種現象過去有，現在有．將來還會出現。只要根源存在，它就不可避免地產生。因此，對于大學生中出現的逆反心理，應泰然處之才是。其次，要正確分析逆反心理的性質。逆反心理雖是一種抵觸性很強的態度，但是，積極的逆反心理卻是一面明鏡，如能加以正確地利用和引導，既能收到良好的教育效果，又能促進我們改進教育工作的方式方法。對待大學生中消極的逆反心理應注意分析原因，進行克服、矯正和教育。對此提出以下建議：
第一，努力增強大學生的信任感。要解決這個問題，需要教育者特別是思想政治工作者做大量艱苦的、創造性的工作。我們不能用老眼光看新問題，根據21世紀大學生的特點，改革和更新教育內容和方法，努力克服宣傳教育中的模式化、八股調、“假、大、空”。要實事求是，改進工作作風，盡力教育、引導和滿足大學生的政治期待。同時，思想政治工作者要充分發揮非權力因素，增強大學生的信任感。在充滿信任的環境中，幫助大學生建立正確的思維模式和穩定的心理系統．奠定克服逆反心理的心理基礎。
第二，開展科學的思想品德教育。要按照大學生思想品德形成發展的規律、身心發展的特點，進行科學的教育。首先應認識到大學生正處在生理和心理迅速發展的時期，這個時期．他們會出現五大高峰：體力高峰、智力高峰、社會需要高峰、創造高峰、超常行為高峰。這五大高峰反映了大學生心理上的五大特點：好勝、好奇、好變、好動、好疑。相應地會出現三大矛盾：思維的獨立性、批判性、廣闊性、靈活性與傳統思維模式及正統思想的矛盾；自我意識的獨立性和社會依附關系的矛盾；強烈的需要與道德、法制觀念及社會物質文化條件的矛盾。只有了解了這些矛盾。善于調節和處理好這些矛盾，才有可能避免逆反心理的產生。
論文摘要：德育管理就是科學地遵循管理原則，組織德育過程，自覺地運用科學理論和方法，協調處理德育過程中諸因素的關系，提高德育的效益。本文從教育對象，學科管理制度，班集體三個角度，對當前德育管理工作進行了探討。
高校德育管理是指教育者按照一定的管理原則，有計劃地進行組織、協調、監督和實施，促進教育對象思想道德素質發展的各種實踐活動的總稱。德育管理是一種特殊的教育活動，即具有教育屬性，又具有管理的屬性。因此，它的客觀效果不僅可以增強德育工作的科學性，而且可以優化組合德育工作的各種教育力量，獲得德育工作的整體效益本文就下面三個問題進行探討。
一、啟發教育對象自我管理
從德育管理來看，教師是管理者，學生是管理對象。但是，這種管理對象與具體的物品不同，他們不僅僅是被教育、塑造的原材料，而且還是參與自我塑造的能動個體，他們對自身的思想、學習、生活有進行選擇、決策、控制的能力。如果只有教師的管理，沒有學生的配合，這樣的德育管理是脆弱的。因為任何一種思想行為如果沒有教育對象的內心反省、思想矛盾的轉化，行為習慣的養成是不能奏效的。而且，德育管理的最終目標必須通過教育對象體現出來。從這點上講，教育者調動教育對象內在積極性，激發內驅力，啟發他們進行自我管理顯得特別重要。
在德育管理工作中，啟發教育對象進行有效的自我管理，應從以下二個方面入手：一是強化自我教育，發揮學生的主體能動性。所謂自我教育是指人們通過自己內部的思想矛盾斗爭，自覺熱愛先進思想、道德規范，克服自己的錯誤和矯正不良行為，促使自己的思想行為轉化的控制活動。因此，自我教育，也就是自己管理自己，自己激勵自己，自己改造自己，自己發展自己，提高自我控制能力的過程。我們德育教師的責任就在于指導、幫助教育對象正確開展自我教育，不僅要在品德教學中講述這方面的知識，而且要在學生日常學習、生活中進行跟蹤指導，促使學生思想行為朝著積極方向發展。二是讓學生參與德育管理，培養學生的自律能力。從大學生的心理特征來看，他們處于心理的自我發展期。這一時期，大學生產生了認識和支配自我、支配環境的強烈意識，思想和行為表現出明顯的相對獨立傾向。他們大到對學校德育教學計劃、活動安排，小到對學校日常學習、生活管理制度、行為規范都會進行思考和.質疑，看其是否存在合理性和實際價值。一般不希望被動處于服從和遵守的地位，而是想參與其中。這也要求教育者善于尊重教育對象，關心教育對象，采取民主、平等和管理方法，因勢利導，利用多種形式讓學生參與德育管理工作。讓學生在德育管理實踐中，深化對德育工作的認識，并且找到自己的位里，增強責任感和自律能力。我們還應該進一步認識到，培養學生的自律，是德育工作為之奮斗的高境界?？贫鳌蹲晕艺摗分?，把個體人的道德意識發展水平劃分為:“前道德水平”、“習慣道德水平”和“自律道德水平”三個層次，并認為在“前道德”和“習慣道德”階段，人們遵守道德出于無奈迫于外在賞罰和典論壓力，一旦外界壓力減少，就可能做出不道德的甚至違法的事。而在“自律道德”階段，人們遵守道德是靠“良心”，自覺地嚴格要求自己，充分調動自己的積極性，運用自身力量去克服困難，從而戰勝丑陋、邪惡，實現自我完善。在改革開發，發展社會主義市場經濟的今天，提高學生的自律素質，有著特殊的重要性和迫切性。
二、運用制度載體進行管理
高校學生管理制度即體現黨和國家的政策方針，保證培養目標的實現，又關系到每個學生學習、生活的切身利益。它即對學生的思想行為有約束和強制性，又適當運用了激勵競爭機制促進學生奮發成才?？梢?，學生管理制度是德育管理的一個有效載體，運用這一載體進行德育管理，大致要經歷下面幾個階段:(一)外部作用。教育者向教育對象輸入制度規范，獲得教育對象的認同、評價，形成內心體驗，被教育對象接受:(二)產生內在動機、外部的教育影響，通過管理對象內在的心理矛盾，轉化為思想動機，形成內部動力:(三)選擇行為方式。動機支配行為，動機和行為在內心結合、外化為符合規范的行為:(四)行為變成習慣。教育對象的行為在學習，生活、工作的過程中多次重復。形成良好習慣。上述幾個發展階段，也可以歸納為內化、外化的兩個轉化過程。即把制度規范的內容內化為自己的行為價值的評判標準，外化為行為方式和習慣。 我們運用制度載體進行德育管理，即要注重說理教育，又要注重行為訓練。其一，在“內化”中解決“知”。調查表明，大學生對高校制度規范缺乏認識．存在一些錯誤看法。例如．部分學生認為，在市場經濟體制日益肜成，利益趨于多冗化，弘揚人的主體性的今天，過于強調制度管理會束縛學牛的思想行為，不利于成才他們對學校的管理工作有一種逆反心理。這些問題的出現，說明在“內化”過程中，我們說理的力度不夠。德育教學講授校紀校規內容時，講條文多，講道理少簡單停留在要怎樣做，小要怎樣做而為什么這樣做，道理在那里．則講得不透徹。沒有很好地把人牛觀、價值觀、成才觀教育與校紀校規教育有機結合起來，存在“兩張皮”現象。這樣一方面使德育教學脫離學生思想實際，失去了現實生活的支撐，另一方面又使運用制度載體進行德育管理喪失了理性基礎。德育教學一定要走出誤區，向學生講條文，同時又要講明道理，促使學生對管理制度產生認同和內心體驗，進而轉化為思想動機和內在動力。其二，在“外化”中解決好“行”。如果只有對管理制度的認同，而沒有遵守制度的行動，制度的約束也就會落空，更談不上發揮出德育管理的效力。中國古代教育家一貫主張“窮理與“篤行”并重。因此，運用制度載體進行德育管理關鍵要體現在學生行為規范上。解決“行”的問題。高校除了嚴格、科學管理，運用行政手段對學生行為進行外在約束外，更主要的是引導學生按照管理制度的要求，堅持不懈地進行行為訓練。因為，學生單個行為只有在實踐中，經過多次反復，才能形成一種習慣，性質相同習慣，又可以在行為訓練中進行有機結合，進一步轉化為穩定的個性傾向特征，產生個性意識。所以，深入到學生中去，貼近學生日常學習、生活，抓好學生良好行為培養，是運用制度載體進行德育管理的一條重要途徑。
三、依靠學生集體強化管理
本科畢業論文致謝詞一
大學四年學習生活終于到了尾聲。在四年前到校報道時，就不看好自己在大學里會有什么杰出的成就。往后的事實一再證明，當時的直覺還算是正確的。
只是自己不再彷徨，反而像那些存在主義者們那樣，開始思考那些看似庸人自憂但與生命真正相關的問題。擺脫夢寐恐怖，走出疑忌歧路，逐獲正當尊榮，這不僅是一向的希冀，也是持續不斷的努力方向。值得慶幸的是，一路之上得到多位師長和同學的幫助。
首先感謝的是導師李景寧副教授。李教授淵博的知識和對教育教學的熱情讓我感受到大學教師對教育事業的執著，這在師德逐漸消解的當下社會是難得一見的。李教授讓我參與她主持的一項教育改革研究項目，提供大量的研究資源和各種學術活動機會。這些難以尋覓的良機使得我認真省思自己原本膚淺的教育認識，在實踐中提升有限的水平。這一艱辛而收獲豐富的過程將對我在日后的工作崗位上進行教育活動建立了必要的基礎。
肖信老師和羅秀玲老師在我開始接觸教育學時給與指導，陳徽師姐和甘秋玲師姐對我的學習和成長一直給與關心。我難以忘懷吳全華教授和劉良華教授的講課，如果說一位是批評家，另一位則是詩人。難以忘懷的，還有錢揚義教授的親切期盼和那些煙，汪朝陽教授的快人快語，王輝博士對集郵的長年堅持，以及許多師長的印象。
也要感謝同學何根榮、黃海清、李茂、梁根、鐘泉和周穎等人，以及師弟劉冠運。另外，還有阿穎、文慧、慧明、道乾和宇恒。沒有他們的支持，很多事情都不能得到較完滿的結果。我時常停留在自己的世界中，拖欠的很多人情債，卻是很難償還。
我和許多人一樣，在大學里尋找理想、學術道路和愛情，最后只能帶著理想和學術信念離去。我不聰明，但是自我感覺頗是勤奮。自大學三年級開始堅持寫作，作為表達自己思想和教育立場的方式；發表的多篇文章未必對學術有所助益，但是較能清晰地呈現自己的思想發展脈絡。每當徘徊在圖書館的時候，絕不敢奢望自已有什么杰出的學術成就。只是越到畢業的時候，越有孤獨寂寥的感嘆。雖然還有很多遺憾，也知道這些遺憾一直存在，我還是走著自己的這些路。只是路途漫漫，現在只能說聲：
再見，廣州大學城!再見，華南師大!終有一天，我會卷土重來。
本科畢業論文致謝詞二
當我寫完這篇畢業論文的時候，有一種如釋重負的感覺，在經歷了找工作的焦灼、寫論文的煎熬之后，感覺好像一切都塵埃落定，想起了那句傷感的歌詞：“timetosaygoodbye?！奔磳⒔o自己的學生時代和校園生活劃上一個分號，之所以說它是分號，是因為我對無憂無慮的學生生活還有無比的懷念，對單純美好的校園生活還有無比的向往。這只是我生命中的一個路口，并不是終點，我始終相信青春不會散場，堅信有一天會重返校園，以學生或老師的身份去延續這種快樂和幸福。
感謝我的母校北師大尤其是藝術與傳媒學院所有的老師們，在這片凈土讀書七載，無形中塑造了我生命的氣質、生活的方式，也練就了我樂觀的心態和一顆感恩的心。尊敬的導師周星先生無論是為人還是為學都是我生活上和學術上的引路人，感激之情無以言表，只能在日后的工作和學習中踏實做人、勤奮做事，做出一番成績來回報他對我的恩惠。在導師周星先生的帶領下，十二釵燃燒的那些友情歲月將成為我生命中不可缺少的珍貴禮物。宿舍同學的互幫互助和深厚友誼更是賜予了我研究生生活不可磨滅的記憶，畢業前夕的寢室夜談更是成為了研究生宿舍生活的美好回憶。在這三年中，我收獲快樂并且成長：中間夾雜的參與北京大學生電影節的“累并快樂著”，那段忙碌的歲月在最后關頭雖然我是以在工作中不幸摔傷而收場，但那些日子，與各地評委老師們和學生評委們結識的情誼成為了我人生路上的美麗點綴。當然，還有在中國青少年創意大賽組委會的實習，更是讓我感受在高壓的工作下團隊合作的力量，以及工作被認可和受到贊賞的成就感。
這個論文選題對于我的意義在于它引導我用研究生期間所學的研究方法對一個我喜歡的行業進行摸索和研究，透過現象去挖掘和探討現象背后的原因。本科時候酷愛電影但陰差陽錯的撰寫了電視欄目生存策略研究的論文，研究生期間攻讀電影學影視文化傳播專業卻選擇了社會學領域的休閑文化空間研究，我的大膽嘗試和決定還在于導師周星先生對我在學術上的鼓勵與寬容，再次對他深表感謝。
在畢業前最后的時光，仍舊要感謝我生命中出現的那些十分重要的師姐師兄、師弟師妹們，以及我結識的朋友們。他們不僅在學術上給予我指點，同時也是我生活中一起同行的人，在交往的過程中我們建立信任、彼此鼓勵、互相支持與幫助。
當然，在我求學期間，還要感謝我深愛的父母親一直以來對我無怨無悔的付出、支持、關愛、尊重和信任，在我學習、生活、感情、工作上遇到困難時，是您們幫我抵御風霜，謝謝您們。我是幸運而幸福的，我知足并且義無反顧的在大家的關愛下堅持自己的信念和理想一路前行。
ps：順利畢業，真的要感謝的人太多太多，不一一點名，各位就對號入座吧：)你們的關愛及與我一起成長的日子讓我心存感激。
本科畢業論文致謝詞三
寫到這里已是論文的結篇之詞，我突然沒有了之前流暢的思路，敲擊鍵盤的手指變得有些沉重起來，總結與回首總是令人感慨萬千。翻看著這厚厚一疊的數萬文字，想起曾經為了要寫六千字的論文而發愁，我不禁對自己微笑了。四年的大學時光轉瞬即逝，十六年的學子生涯亦將揮手告別。這一路走來的點滴片段，此時此刻如同影像般在心底回放，無論快樂、憂傷、收獲還是挫敗，都是那樣的珍貴與溫暖。能端坐于課堂，凝聽老師的諄諄教誨；能留連在圖書館，啃讀冊冊文獻；從一門門課程的學習到一行行論文的撰寫，能擁有這段學習的機會，我有著難以言表的珍惜與努力，惟恐因為這樣或那樣的原因，對學業有絲毫的懈怠，盡其所能不辜負老師、朋友和家人的期望與關懷。
我要深深的感謝我的導師陳凱，從論文的選題到論文的完成，陳老師都給予悉心的指導，您淵博的學識、嚴謹的治學態度、敏銳的科學思維、忘我的科研精神以及淡泊寧靜的生活境界，讓我在做人和做學問兩方面都獲益非淺。您的幽默風趣和出眾口才更讓我佩服萬分。
感謝化學系的各位領導，感謝龍琪、陸國飛、宋怡三位化學教學論的老師，感謝你們在學業上的指導和生活中的關心，你們學者的睿智和師者的風范，讓我在熱愛的化學教育領域的領悟更深一層!感謝張鳳、胡應杰、鮮華、劉少賢、陳昌云等老師在實驗場地、實驗器材和藥品上的幫助和實驗技術方面的指導，畢業論文期間得到了你們太多的幫助，尤其是胡老師那一句“實驗要深入”被奉為我設計實驗的關鍵原則。
陳博同學的淵博學識、教育理想和扎實的專業基礎，朱子豐同學的深厚科學素養、敏銳實驗洞察力和熟練的實驗操作技能，以及他們共有的執著、熱情，都是我學習的典范，也給予我投身實驗研究的極大動力。他們在畢業課題實踐過程中的交流、指導，使我獲益匪淺，在這里誠摯地感謝他們。尤其是陳博同學在我實驗失敗時給予我巨大的精神鼓舞，讓我更有信心站在今天的講臺上。
江虹、王煒祺、趙鈞若、范淑平、蔡敏堯、馬曉雯等學妹都是在相同課題組共同奮斗的成員，本篇之成文與她們的共同努力是分不開的，文中部分還參考了她們發表的部分成果。青春靚麗、才華橫溢的你們讓我對曉莊的校園更加留戀。謹以拙文向她們表示謝意。
本文還參考了部分江蘇蘇州高級中學的徐惠老師、揚州大學化學化工學院的胡益民老師與導師合作的論文，雖然沒有見過這兩位老師，但是仍然要向他們表達我的謝意。南京師范大學附屬中學的保志明老師、江蘇艾迪生公司副總沙德慧先生也給予我很多指導，特別感謝他們。
最后，我要以無比的深情感謝我遠在家鄉的父母，你們的浩蕩養育之恩、深刻體察之心和無私奉獻的精神是我今生最大的財富和幸福。
本科畢業論文致謝詞四
畢業論文暫告收尾，這也意味著我在XXX大學的四年的學習生活既將結束?；厥准韧?，自己一生最寶貴的時光能于這樣的校園之中，能在眾多學富五車、才華橫溢的老師們的熏陶下度過，實是榮幸之極。在這四年的時間里，我在學習上和思想上都受益非淺。這除了自身努力外，與各位老師、同學和朋友的關心、支持和鼓勵是分不開的
論文的寫作是枯燥艱辛而又富有挑戰的。XXXX是理論界一直探討的熱門話題，老師的諄諄誘導、同學的出謀劃策及家長的支持鼓勵，是我堅持完成論文的動力源泉。在此，我特別要感謝我的導師xxx老師。從論文的選題、文獻的采集、框架的設計、結構的布局到最終的論文定稿，從內容到格式，從標題到標點，她都費盡心血。沒有xxx老師的辛勤栽培、孜孜教誨，就沒有我論文的順利完成。
感謝經濟XXXX系的各位同學，與他們的交流使我受益頗多。最后要感謝我的家人以及我的朋友們對我的理解、支持、鼓勵和幫助，正是因為有了他們，我所做的一切才更有意義；也正是因為有了他們，我才有了追求進步的勇氣和信心。
時間的倉促及自身專業水平的不足，整篇論文肯定存在尚未發現的缺點和錯誤。懇請閱讀此篇論文的老師、同學，多予指正，不勝感激!
本科畢業論文致謝詞五
非常感謝xxx老師、xxx老師在我大學的最后學習階段——畢業設計階段給自己的指導，從最初的定題，到資料收集，到寫作、修改，到論文定稿，她們給了我耐心的指導和無私的幫助。為了指導我們的畢業論文，她們放棄了自己的休息時間，她們的這種無私奉獻的敬業精神令人欽佩，在此我向她們表示我誠摯的謝意。同時，感謝所有任課老師和所有同學在這四年來給自己的指導和幫助，是他們教會了我專業知識，教會了我如何學習，教會了我如何做人。正是由于他們，我才能在各方面取得顯著的進步，在此向他們表示我由衷的謝意，并祝所有的老師培養出越來越多的優秀人才，桃李滿天下!
本科畢業論文致謝詞六
光陰似箭，日月如棱。五年的時間，在我們漫長的人生旅途中是那么的短暫，但是，這短短的五年是最真誠的青春，是最純真的歲月，是最美麗的大學生活……我們的自學能力在這里得提升，我感謝所有的恩師：是您賦予我們最有意義的收獲；是您帶領我們走進知識殿堂，使我們不但豐富了知識；是您給我們一個全新的角度去發現美、創造美、欣賞美，給我們美的眼睛去發現世界的美，感悟生活的美；是你教會我們珍惜友誼和時間；是您給了我們看世界的眼睛，是你們用博大的胸懷，給予我們最無私的關懷和奉獻。
這在這次的畢業論文中，發揮了我在學校學到的文化知識和技能的應用，也算是我最后一次做學校的作業了，我要感謝我的指導老師，還有我的班主任老師，以及任課老師，感謝他們的教誨，讓我知道在社會上懂得怎樣去做好自己，端正自己的位置，為社會貢獻出我自己的力量。
本科畢業論文致謝詞七
四年的讀書生活在這個季節即將劃上一個句號，而于我的人生卻只是一個逗號，我將面對又一次征程的開始。四年的求學生涯在師長、親友的大力支持下，走得辛苦卻也收獲滿囊，在論文即將付梓之際，思緒萬千，心情久久不能平靜。偉人、名人為我所崇拜，可是我更急切地要把我的敬意和贊美獻給一位平凡的人，我的導師。我不是您最出色的學生，而您卻是我最尊敬的老師。您治學嚴謹，學識淵博，思想深邃，視野雄闊，為我營造了一種良好的精神氛圍。授人以魚不如授人以漁，置身其間，耳濡目染，潛移默化，使我不僅接受了全新的思想觀念，樹立了宏偉的學術目標，領會了基本的思考方式，從論文題目的選定到論文寫作的指導，經由您悉心的點撥，再經思考后的領悟，常常讓我有“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”。
關鍵詞： 思想政治教育 時間向度 空間向度 邏輯向度
思想政治教育的有效性是指一系列相對獨立和完整的思想政治教育活動所產生的結果與教育者所期望的目標之間的一致性或吻合的程度，是行為的客觀結果與教育者主觀愿望的一致性和協調性?？梢哉f，從思想政治教育誕生的那天起，外界對它的有效性的質疑就如影隨形，不離左右。從蘇格拉底與普羅泰哥拉關于美德是否可教的辯論開始，一直到今天，這個問題一直困擾著我們。
不解決思想政治教育學這一“元問題”，思想政治教育學科的“辯護力”就會受到“置疑”。近年來，國內研究這一問題的學者、論文、論著非常多，其中以沈壯海教授的《思想政治教育有效性研究》較為系統和全面。但是，目前學者們的研究至少存在兩個“固執”：
一是從本學科的立場，看待本學科的問題。研究大都循著思想政治教育有效性的本體論―方法論―效果的測定評價這一路線圖展開。
二是對效果的測評，基本使用統計學工具。
這里是互相牽連的兩個問題，但它們的地位并非平等。前者決定或規定著后者，前者是理論問題，后者是實踐問題；前者是“道”，后者是“器”。理論層面的問題未解決，導致實踐層面出現“測不準”的困難，后者的解決有賴于前者的創新和突破。
事實上，如果我們跳開本學科的單一“視界”，運用多學科聚焦的方法，就會得到一個全新的“視域”。審視思想政治教育效果，同時具備三個向度：時間上，迄于個體生命的終止，但過程絕非“等質”和“勻速”的；空間上，及于個體生活空間或交往實踐的范圍所及；邏輯上，有一個內在的生成機制。
一、時間向度
傳播學將傳播效果在時間中分為長期效果和短期效果，［1］歷史學把歷史分為三個時段：長時段、中時段和短時段。［2］思想政治教育效果則完全可以類推分為長期效果、中期效果和短期效果。就像人們常常對比中藥和西藥的療效所說的那樣：中藥治本見效慢；西藥治標見效快。
思想政治教育的長期效果是內化、外化的和諧統一，表現的是行為的一貫性、穩定性、連續性，不僅僅在價值觀上是教育者所期待的，更重要的是反映個體道德水平的真實狀況。如人們常說影響人一生的某個人、某本書、某句話、某件事，即指此類。短期效果：效果起效快，失效也快，往往是“乘興而來，興盡而返”。如5.12汶川地震后，很多人慷慨解囊，雖不能排除有些人一貫樂善好施或自此走上慈善道路，但很多人只是一時激情。芝加哥學派理論家托馬斯說：“人們一旦被情境所限定，他們的行動也就隨之而確定了?！钡卣饎撛斓谋瘎⌒郧榫?，激發出一種熱愛生命，互助互愛的心理共鳴，并迅速蔓延成一種社會情緒，進而演變成一種新的社會情境。這樣，自發的利他行為可能會在此情境壓力下變成“不得不”的利他行為。這樣的行為很難保證它的連續性、一貫性。
中期效果則介于上述兩者之間。除此之外，還有一種“休眠”效果。［3］即效果不能馬上發揮出來，處于一種“休眠”狀態，經過一段時間，其結果才能充分表現出來?；蛘?，只有當外界出現某個觸發媒時，其效果才能被激活。如愛國主義精神，只有在大是大非面前或國家面臨大災大難時，表現較為明顯，即由隱性轉為顯性。
時間不僅有量的差別，而且有質的差別。對思想政治教育有效性的探討，不能忽視時間還具有“非等質”“非勻速”的特點。
二、空間向度
人的道德行為的形成，有兩個動力因：一是個體內在的向善的動力，即“我要善”；二是群體的外部選擇壓力，即“要我善”。根據群體動力學原理，群體的行為傾向和行為選擇會對個體的行為選擇產生影響和支配作用。［4］所謂外部選擇壓，就是這樣一種力量，它外在于選擇的主體，它擠壓主體選擇的自由度，使主體選擇變成沒有多少選擇余地的選擇，甚至是單一選擇。如全球化背景下的中國，就有做“負責任的大國”、遵循“普世價值”的選擇壓力，國人也面臨著做“大國公民”的選擇壓力。如汶川地震后，許多人選擇慷慨解囊，也是群體壓力作用下的結果（當然不能排除有自覺自愿者）。
當然，外部選擇壓也有正、負壓之分。正壓，即群體之善，倒逼出個體之善；負壓，即群體之惡，倒逼出個體之惡。但如果一個群體內部壞的秉性蔓延，其承受外部更高層次群體的壓力就會愈來愈大，在這種壓力下，它要么自己更新，淘汰掉內部的腐敗成分，要么腐敗的群體被整個淘汰掉。這就是人們始終對道德充滿樂觀主義態度的原因。如有人總結改革開放以來浙商發展軌跡：先賣假貨、后賣真貨、現在賣品牌。其中很大一部分原因就是隨著市場經濟的規范，法制的完善，而不得不為之，從某種程度上說，是被迫“從良”的。
就最廣泛的意義上說，“制度中的人”必然受到制度的“塑型”和“再造”。
所以，我們在考察思想政治教育效果的同時，還要充分認識到個體所屬的群體對個體的規范作用，不能忽視空間（環境）因素的制約作用。
三、邏輯向度
思想政治教育活動包括兩個過程，即內化和外化。但外化相對于內化，時間上并非“緊隨其后”；內容上并非“種瓜得瓜，種豆得豆”。外化的結果既有可能是“進化”、“提升”，又有可能是“退化”、“變異”甚至“逆反”。即使是后者，它也有一個內在的邏輯生成機制。追求內化到外化的順利過渡、正向轉化是受教育者主體性的體現和實現過程，是思想政治教育活動的永恒目標，但實現這一“驚險的一躍”，是一個“極其困難地無限接近”的過程。
發生學理論認為，人作為認識主體，在主客體的共同作用下，自己建構自己的知識結構，知識是不斷構造的結果。［5］
“美德即知識”。隨著道德主體社會交往廣度和深度的不斷拓展和加深、社會閱歷的不斷豐富，個體道德知識結構也在不斷被建構。這一過程終其一生，甚至當生命終極時，尚未完成。正如孔子所說：“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩?！?/p>
個體道德知識結構既是主客體之間不斷碰撞、對話甚至妥協的過程，又是一個不斷被建構的動態過程。道德知識本質上是“自給自足”的，道德行為本質上是一種“自治”行為。我曾與一即將離校的大學生閑聊，他告訴我，在其上初中時，盡管學校離家很近，其父母硬逼著他住校。當時，他很不理解，甚至怨恨父母。住在集體宿舍里，一開始與舍友也處不好關系。經過沖突、調整、適應，他最終得出一個結論：與人相處，得先學會付出。這條經驗一直伴隨他走過中學和大學，到哪里都能幫助他很快適應環境，人緣也很好。對于即將走向社會，他滿懷信心。
“在生活中沒有遇到過麻煩的人既不知道自己的‘自我’的力量，也不知道他信奉的思想和原則中他真正看重的是哪些?！保?］陀思妥耶夫斯基曾說：“我們當中每個人身上都有一個完整的世界，在每個人身上這個世界都是自己的，特殊的?！?/p>
另一方面，人的道德行為，也是行為人自身“選擇”的結果，是個體“選擇能力”、“判斷力”的體現，是人的“實踐理性”的體現，它反映了個體在一定的道德情景下，自主進行道德選擇（抉擇）的實際本領、能量和熟練水平。
“人雖然可以抽象議論，但人的一切行為卻都是在具體情境下，并且是按照他自己如何判定這一情境而做出的”［7］。
以上分析說明，人的道德知識始終具有“在路上”、“在場”的特點，考察思想政治教育的有效性，不能忽視道德知識和道德行為本身的內生邏輯。
總之，目前研究思想政治教育有效性的單學科視野及路徑依賴，束縛了我們的思路，局限了我們的視野。而運用統計學的方法測定評價思想政治教育效果，且不說，這種統計本身的局限性，將之引入如此復雜的領域（有關人的思想、情感、態度、信仰等），必定遮蔽了大量真實的信息。這種測定評價，測評的是“當下”，而思想政治教育的效果是變動不居、動態發展的。測評結論得出的依據是文本或話語，文本及話語是思維的結果，它們皆來源于生活，但絕不是生活本身。我們必須“返回到自身”，回歸“現實中的人”，來考察思想政治教育的有效性。
我們追求精確，卻制造了“偽準確”?！爸匾氖遣灰屛覀兩咸摷俚木_性的當?！保?］亞里士多德說：“在各種事物中按問題的性質提出對精確性的要求是有教養的標志?！?/p>
參考文獻：
［1］［3］［英］丹尼斯?麥奎爾著.崔保國等譯.麥奎爾大眾傳播理論［M］.北京：清華大學出版社，2006：364-380.
［2］［法］布羅代爾著.劉北成等譯.論歷史［M］.北京：北京大學出版社，2008：43.
［4］［德］庫爾特?勒溫.人格的動力理論［DB/OL］.中國心理學家網()，2010-06-13.
［5］［瑞士］讓?皮亞杰著.馮克誠主編.皮亞杰認知結構思想與《發生認識論原理》選讀［M］.北京：中國環境科學出版社/學苑音像出版社，2006：220.
