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序論：在您撰寫高中德育論文時，參考他人的優秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發您的創作熱情，引導您走向新的創作高度。
一、重點高中德育實效低的主要表現和原因
1、德育實踐力度不夠。重點高中雖然對堅持以德育為核心的教育有了一定的認識，但是在具體的德育實踐上，盡管在制訂學校計劃時都強調德育，但為了升學率這一評估學校辦學質量的第一尺度，學校又不得不使德育“說起來重要，做起來次要，忙起來不要”。
2、德育內容空泛。有的重點高中把太多的注意力放在孤立的日常行為規范上，把德育歸結為或等同于日常行為規范的教育，較少或者沒有考慮日常行為規范的內核是什么；只教育學生應該怎么做，而不講為什么這樣做，使學生很難從思想和行動上接受，有的即使暫時接受，也不能心服口服。此外，德育不是高考的內容之一，所以有些重點高中只是應付課時，學生也心不在焉，德育教育效果較差。
3、德育途徑單一，方法死板。重點高中的德育教學多年來一直是以課堂教學為主，且慣用教師講，學生聽的灌輸式教育方法，學生總處于被動教育地位，這種教育方法無法調動學生主動學習德育知識的積極性，學生只是迫于學校、教師的威力而不得不坐在那里，不利于學生良好道德行為的培養。
4、德育評價不規范，因人而異。有些重點高中的教師在對學生進行道德評價時，總是以最后閉卷考試為依據。這樣學習成績較好的學生一般是優，那些升大學有把握的學生即使犯了錯誤，學校往往不能嚴肅處理，大事化小，小事化了，仍然是德育成績較好。而有些德育考試成績不佳，而平時表現較好的學生，由于沒有被教師發現，所以德育成績平平。這樣就會引導學生去死記硬背幾個條條就行了，平時行為無所謂。導致有些重點高中的學生說一套，做一套，形成雙重人格。
5、德育教師隊伍的整體素質不高。班主任實際上就是學校德育工作的具體組織者，班主任的德育水平在很大程度上直接影響著學校德育工作的實效。隨著教師隊伍的日益年輕化，大批青年教師走上了班主任崗位，他們眼界開闊、思想活躍、精力旺盛，工作也很投入，但由于生活閱歷較淺，且受市場經濟等一些利益觀的負面影響，有些教師不能平等地對待每一個學生，也不能公平地處理每一件事，嚴重影響了言傳身教的教師形象，也影響所傳授的德育的效果。
二、增強重點高中德育實效的對策和措施
1、進一步樹立德育為一切教育之根本的思想
觀念是行動的先導，要在具體的學校德育中真正堅持“德育為首”，必須牢固樹立德育是學校教育工作的根本這一觀念，并在素質教育中不斷鞏固。正如臺灣教育家高振東先生所說：“智育沒有德育做基礎，智育就是犯罪的幫兇；體育沒有德育做基礎，體育就是暴力的前衛；美育沒有德育做基礎，美育就是腐化劑”。
2、激活道德資源，塑造民族共同的道德觀、價值觀
在邁向21世紀之時，中國人應該有什么樣的風格，這個問題值得我們深思。李嵐清同志在一次加強對青少年思想品質教育的座談會上語重心長地說，我深深體會到，日本人一看就知道是日本人，韓國人一看就知道是韓國人，新加坡人一看就知道是新加坡人，但中國人就是看不出有中國人的特色，這是很大的危機?！翱床怀鲇兄袊说奶厣?，就是指看不出能體現中華民族優良道德傳統的氣質。中華民族素以禮儀之邦、文明古國著稱于世，但是，這些優良傳統現在在一部分人身上已經消亡了，同時，體現國民素質的社會公德也有較大的滑坡，這不能不說是教育的一種悲哀，當然這不僅僅是學校教育的問題，但作為學校教育，德育要牢牢扎穩自己民族的根。每一個民族的教育都有它產生、成長的特殊條件和環境，在漫長的歷史發展過程中形成自己的獨特風格，這些獨特風格不僅是該民族的標志，也是這一民族生存發展的必要依據，沒有民族特色，也就沒有民族的發展。中華民族是一個具有優良傳統的民族，中華民族的傳統美德，是千百年來我們先輩反復教育和嚴格管理的結果。今天的教育，不能脫離悠久的民族優良傳統，離開了中華民族的優良傳統，不僅會降低德育的實效，從長遠說，也會使我們的民族失去支柱，是十分危險的。
3、改進學校德育方法，發展學生的道德思維、培養學生的道德能力
當代中學生尤其是重點高中的學生自主意識明顯增強，個性發展的要求十分強烈。這就要求德育工作者改變傳統的學生觀，尊重學生的獨立人格，喚醒學生的主體意識，充分尊重學生個性發展的要求，自覺地將學生置于教育過程的主體地位，讓學生更多地參與教育，引導學生主動探討問題，尋找真理，反省自我，完善人格。重視發展受教育者的道德思維，培養其道德實踐能力，使其具有較高水平的道德素質，這是近幾年來世界許多國家道德研究與道德教育的發展方向。此外，改變德育教育只是德育教師工作的錯誤觀念，應樹立全體教師都是德育教育者的全方位的觀念。將德育教育滲透到每個教育環節中去，滲透到每個學科的教育之中。每位教師都應該是言傳身教的楷模。在德育教育過程中，不但要傳授道德知識，還要注意將知識轉化為學生的情感，只有在情感上接受它，才能形成道德意志和品質，最后才能轉化成道德行為。因此，道德教育是個過程，不是一個結果。每個教師都按照學生的知、情、意、行的發展規律去教育，定能更好地培養學生道德思維能力，并自覺成為一名道德實踐者。
4、完善德育評價體系，使德育評價民主化、制度化
重點高中的學生都是同輩中的佼佼者。重點高中有義務向社會提供真實、客觀的道德評價，為以后選拔人才提供可靠的依據。德育評價與其他學科的評價是有區別的，不能只以閉卷考試來定論。德育評價的內容應該包括：對德育教學內容“知”的了解程序（可以用考試來表示）；學生平時在學校里的行為考查；學生在家里的行為表現；學生在社會上的行為表現。其中以“知”的了解和在學校里的行為考查為重點。將這些內容固定下來制度化加以平均就給出該生的道德評價。道德評價方法采用民主化的方法，改變以往教師一個人定成績的做法。只有這樣一個客觀、真實的道德評價才能說服人，才能引導學生向道德的評價標準靠攏，才能使學生嚴格要求自己，自覺做一個有道德的人。
印度哲學家克里希那穆提說：“正確的教育，意指自由與智慧的培育，然而如果存在了任何形式的強制行為以及由此而引起的恐懼，則將這項培育成為不可能的事?！币活w被緊緊箍緊的心是不可能有生命的彈性的。而自由的根本在于精神的自由和表達的自由，教育一定要喚醒學生作為一個思想獨立者的公共理性。而這種“自由表達”和“獨立思考”品質需要以學校文化作為根基，需要學校文化的浸潤。正如著名心理學家榮格所說：“一切文化最后都沉淀為人格?！?/p>
我校一方面積極積極營造自由民主氛圍，讓學生有自由表達的空間。如2012學年起，經學生會票選，校團委推薦，學校校長室聘請6名同學擔任學校校長助理，讓學生直接參與學校行政管理工作。學校還定期不定期的召開學生座談會，及時了解學生對教育教學管理、學校后勤服務等各個方面的意見并及時反饋到各個部門進行整改。另一方面學校以綜合素質“催生式”評價，促進學生的全面成長。學校以“多元發展理論”為指導，扎實開展學生綜合素質評價工作?！皩W生個人成長記錄袋”為每個學生建立了綜合、動態的成長檔案，促進了學生的全面發展。學校對學生的多元評價助推了學生社團的發展，促進了學校特色文化的建設，提升了學校的特色品質?！皥蟠夯ā蔽膶W社常開常艷，《報春花》期刊被評為“全國中學生優秀文學社”?！耙恢Υ骸痹娚绱合銤M園，《一枝春》詩刊，也已成為校內外頗有影響的校園文學刊物。學校先后成立了書畫協會、攝影社，興建了一座300多平方米的“美術館”。學校書畫協會自1988年成立以來，先后有400余件作品獲省級以上獎勵，有的還參加國際比賽并獲獎。師生作品先后在海安文化館、南通群藝館、江蘇省美術館和中國書畫院美術館成功展出，獲得好評?！度嗣窠逃吩浴缎挠卸啻?，舞臺就有多大》為題，專門介紹了學校推進藝術教育的成功經驗。近年來立發中學藝術教育特色，更是在省、市、縣各級媒體上頻繁亮相，2011年學校藝術教育的成功做法分別在“長三角美術教育論壇”和“江蘇省美術教育專業委員會”舉辦的省美術教育教學研討會上交流。2012年我校學生演出的校園劇《翅膀》參加市中小學藝術展演獲得了特等獎。我們加大學生社團建設力度，努力讓每一個學生在校期間愉快學習、全面發展、健康發展。我們開展運動會、軍訓、歌詠比賽、辯論會、科技節、社會調查等豐富多彩的活動，為眾多學子鋪就了成人成才的廣闊道路。
二“有地”就是學校德育要從學生生活中尋找到落腳點，達到與周圍環境的和諧發展。
經驗告訴我們，學生的正常生活才是最真實的德育。蘇霍姆林斯基說：“學校里所做的一切，都應當具有深刻的教育意義?！蔽覀兊呢熑问前褜W校教育建成既是自然正常的生活，又具有教育價值和意義的生活。課堂是教育的原點也是教育的根本歸宿，教育的問題其中包括德育的問題必須回到課堂上才能解決?；谶@樣的認識，我校首先引導廣大教師澄清了一個認識：教師是教育者，作為一名教育者你不能將“教育”簡化成“教學”，又將“教學”簡化成“教書”，然后把“德育”和“教書”割裂開來，教師工作的完整流程應該是既“教學”又“育人”。育人是我們高效課堂中的一個鮮明的特征，更是高效課堂育人的終極目標。同時我們以班會課為平臺，把班會課作為真正的課來上，積極推行主題教育研究。其次，我校創新設計出“學生行為習慣養成鞏固卡、糾正卡和反思卡”，并將三卡合一，有形見證學生的成長。學校要求學生每周對自己正在鞏固的良好習慣，正在糾正的不良習慣進行記錄，并及時對自我行為進行反思。學校堅持學生自評、小組互評、教師綜評、家長參評的評價制度，使評定工作真正起到自我教育、自我完善和相互監管、相互激勵的效果。學校還通過定期評選“素質標兵”、“習慣標兵”、“道德標兵”、“學習標兵”、“進步標兵”、“特長標兵”等先進個人，宣傳典型，學習榜樣，在學生中形成了“學先進、趕先進、超先進”的良好局面。經過我們堅持不懈的努力，我校已經孕育出班風正、學風濃、校風純的良好文化氛圍。再次，我們校內校外聯手，共奏和諧樂章。學校充分利用角斜紅旗民兵團史跡陳列館、德讓博物館、仲貞子藝術館、鎮敬老院等德育基地，以及青少年犯罪警示室、少年模擬法庭等場所對學生進行愛國主義教育、革命傳統教育、傳統美德教育、預防犯罪教育。
三、“有人”就是學校德育應該關注學生的個體成長，達到個體自身的和諧發展。
真正的教育是對每一個生命個體的尊重，回歸原點的德育應該是對每一個生命個體的德育關照?！秶抑虚L期教育改革和發展規劃綱要》提出：“關心每個學生，促進每個學生主動地、生動活潑地發展”，把學生的發展作為德育的基點，讓德育返璞歸真，這是海安縣立發中學人用實踐譜寫的“教育學”。通過“先鋒工程”不讓一個追求上進的學生的積極性受到挫傷，學校黨支部和團委以青年黨校為載體組織優秀團員學黨史，知團情，勉勵他們積極向上，2011年我校被評為“江蘇省五四紅旗團委”。近幾年學校黨支部已經發展了10多名學生黨員。通過“愛心工程”不讓一個貧困生無法完成學業。學校為了培養學生勤儉節約的習慣和援助弱勢群體的愛心，在全縣率先建立了“愛心亭”，并把“愛心亭”工作常態化。多年來我校的“愛心亭”一直堅持在每周五開放，接受師生的捐款捐物，迄今為止，“愛心亭”已接受師生捐款和捐物，總值10多萬元。通過“助困工程”不讓一個學困生掉隊，老師們幫助偏科或基礎薄弱的學生個別輔導，使其改進學法，提高效率。通過“牽手工程”不讓一個問題生走上邪路，全校每一位黨員都與一位問題生結對幫扶，發現他們身上的閃光點，挖掘他們的內在潛力，以一顆寬容之心真誠相待，引導他們回歸正確的人生航道，走向知識的殿堂。
四、“有心”就是學校德育應該關注學生的心理健康，達到個人內心的和諧發展。
季羨林教授曾說過：“真正的和諧是一個人內心的和諧?！蔽倚⑿睦斫】到逃占盎?，設立信箱、熱線電話、發泄室等，及時對師生進行心理咨詢和治療。我校是中國教育學會中小學心理健康教育科研基地、南通市學校心理健康輔導中心“四星級”學校。學?，F有心理咨詢師5人，其中國家級心理咨詢師3人，心理咨詢工作不僅服務于校內，還延伸向了校外。以學生為主體的心理健康協會，工作開展得有聲有色。2011年11月海安縣司法局副局長、縣心理協會理事長鵬率領海安縣心理協會理事單位的代表觀摩了學校心理健康協會新一屆理事會選舉大會暨心理健康教育大會，縣內多家學校也派代表進行了現場觀摩，與會代表對立發中學的心理健康教育給予了充分的肯定。學校還在現有心理咨詢室的基礎上建立了學生發展指導中心，加強了對學生學習、生活、交往、安全、生涯規劃等方面的指導。
五、結語
1.學校教育方法欠妥
青少年是德育主體，但不是灌輸客體。一些職業高中對道德教育的理解就是系統地向這些學生傳授道德理論知識，認為他們只要掌握了道德知識就能提高道德素質，忽視、缺少道德情感的激發和道德意志的強化，使德育過程中缺失了“情”、“意”兩個不可或缺的重要環節。
2.社會不良行為的影響
社會生活中道德失范行為，拜金主義、享樂主義、極端個人主義滋生、膨脹，這些問題使尚未成熟的職業高中學生深受影響。職業高中的學生大多是沒有考上普通高中的學生，這些學生有失落感，所以喜歡接觸社會、模仿不良行為尋找刺激、緩解壓力。另外，網絡中的不健康內容防不勝防，青少年學生很容易陷入其中，難以自拔。
3.家庭教育不當
一部分家長過于溺愛子女，不對子女提出任何道德、紀律等方面的要求，使孩子從小養成了任性、自私、不服管教、我行我素、不思進取等不良品質。還有一部分家長重智輕德，家長把大量時間和精力放在如何提高子女的學習成績和特長培養上，不考慮孩子的思想品德教育。根據筆者進行的問卷調查發現，當問到“你對父母提出各種要求時，父母會怎么做”時，有8.3%的學生選擇了“全部滿足”；在涉及“你如果犯了錯誤，家長對你的態度”選項時，有6.7%的學生選擇了“知道了也不問”。
4.學生自身的道德意志薄弱
職業高中不少學生道德意志比較薄弱，缺乏戰勝困難與挫折的勇氣，缺少吃苦耐勞、艱苦奮斗的精神，自制力差、貪圖安逸和清閑自在，遇到一點點困難就感到難以忍受。一些學生希望將來干一番事業，渴望成才，但卻不愿通過吃苦與奮斗去獲得成功。比如，一些學生對班級和學校分配的衛生勞動感到任務多、臟、累，干了一會就不愿堅持下去了，趁人不注意偷偷溜走。問卷調查顯示，當問到“成功要吃很多苦，您對此的看法是”，仍有多達36.3%的學生選擇“不想吃苦但想成功”的選項。
二、提高職業高中德育實效性的措施
1.學校要為學生道德教育創造良好的精神文化環境
道德教育需要學校、家庭和社會的共同努力，營造有利的道德教育環境，并進行有效的指導，服務于學生的健康成長和發展。我們既要重視顯性的道德資源的建設和利用，又要重視那些沒有在課程計劃中顯現、隱藏在學校教育環境中、能對學生成長產生潛移默化影響的各種因素，也就是隱性德育資源。它們是學校德育實踐必不可少的并且十分有效的組成部分。在實際工作中，我們對自然物質環境很重視，但是容易忽視精神文化環境建設，比如，教師的素養、師生和生生關系、各類知識的文化背景、校風、班風、課堂氣氛等等，都蘊含著豐富的隱性道德教育因素，這些或明或暗、或顯或隱的德育資源對學生的品德發展起著重要的作用。創設良好的文化精神環境有利于引導學生開展道德教育活動，有利于實現自然與人、人與人關系的和諧和美化，為學生全面素質的形成提供物質和精神相統一的文化背景和心理氛圍，最大限度地發揮隱性德育資源的正向功能，通過學生無意識的心理活動會促成道德教育意識和能力的形成和提高，使學生的道德教育達到預期目標。
2.啟發學生開展道德體驗活動
道德教育的內容豐富多彩，教師可以根據學生的特點和需要，選擇與其相適應的道德教育內容。在適當時機，啟發學生開展道德體驗活動也是一項很好的道德教育形式。比如，在為汶川地震災區捐款時，我們是什么心情，讓同學們體驗一下；在各年級開展感恩教育活動也是十分有效的，比如教師可以引導學生對母親和自己個人消費情況進行調查和對比，切己反思，開展感恩教育活動。筆者曾布置一項家庭作業，要求學生開展一項調查活動。以一個月為一個時間段，通過調查和直接交流，了解母親一個月的單純個人消費情況，同時，要求學生記錄下自己一個月在學校的各種消費情況，然后作對比研究。調查活動使許多學生都感到震驚，學生驚訝地發現，自己的生活學習費用遠遠超過母親的個人消費，在有的家庭甚至超過全家的消費總額。通過同學們的實踐調查，多數學生由最初的興趣發展到后來的震驚和感動，使學生重新認識了母親、自己和家人，增強了學生對家人和老師的感恩意識，重新認識了自己目前的任務，可以說，這時道德教育活動震撼了學生的心靈，發揮了應有的作用。
3.提高班主任道德教育的積極性
在理論上，作為班主任首先要弄懂弄通道德理論，然后對學生進行明確精辟的傳道解惑，使學生正確理解理想、紀律與道德的關系，明確理論知識與實現自己理想之間的關系，逐步樹立學生愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會的觀念。在形式上，班主任應充分利用各種到班的時間，在班級中開展形式多樣、內容豐富、方法靈活的活動。例如，舉行主題班會、個別談話、座談會、文體活動等隨時隨地貫串道德教育。因此，職業高中要培養一批思想素質好、業務水平高、奉獻精神強、身心健康的教師擔任班主任，加強班主任隊伍的建設，提高班主任工作的積極性，將班主任工作記入教師基本工作量，學?？冃ЧべY分配要適當向班主任傾斜，使他們有時間、有精力、有熱情做好班主任工作。要將班主任工作成績作為教師聘任、職稱評定、職務晉升的重要依據。各級教育行政部門及人力資源社會保障行政部門和高職校要將優秀班主任的表彰激勵納入教師、教育工作者的表彰獎勵體系。
4.充分利用德育課堂教學
愛因斯坦說：“興趣是最好的老師?！币寣W生主動學習，必須首先解決學生學習的動力問題，培養學生的學習興趣。如果學生缺乏學習的內在動力，只靠外力“逼迫”則會處于消極、被動甚至厭倦的狀態。目前，中職學校學生存在的普遍問題是缺乏學習意識，其中，很多學生對學習沒有興趣。這就要求教師在教學過程中，改革教學內容和教學方法，多采用活動課的方法，讓學生從枯燥無味的“理論”中解脫出來，聯系學生的生活實際，聯系現實社會。在課堂形式上，通過討論、視頻觀看、生活大課堂等方式，激發學生學習的熱情。例如，在高中二年級《哲學與人生》教學中，結合學生實際，提出如何讓“人生出彩”、如何實現自己的夢想，同學們都急切想知道，教師再告訴他們，這些問題，《哲學與人生》將為大家做出回答。只有學習《哲學與人生》，我們才能正確認識世界、認識社會、認識自己，才能處理好主觀和客觀的關系、個人和社會的關系、自身價值和社會價值的關系，才能提高自身的思想政治素質和辯證思維素質，在事業上有所作為，有所成就。這一信息輸入到同學們的腦海里，便激起了他們思想上的波瀾，使他們產生強烈的探索愿望。學習興趣的培養還要貫穿在整個教學過程中。教師的每節課都要力爭使學生在接受知識時，驚嘆理論的博大精深，由此產生一種深感自己在這方面知識貧乏而渴望探求的心理，進而一次又一次喚起學生學習的需要。
2變“授人以魚”為“授人以漁”
自學是學生在老師指導下，有目的、有要求地閱讀教材、感知教材的基本內容、找出疑難、理清脈絡、為學好新知識作好思想上和心理上準備的活動。它是教師發給學生的一把去打開知識大門的鑰匙。教師重要的不是教給學生知識，而是學習知識的方法。在一切知識中，關于方法的知識才是最重要的知識。如何讓學生掌握學習方法？一是鼓勵學生“同伴互助”，讓學生之間多交流，他山之石可以攻玉。同學之間的交流學習是自然的、無障礙的，教師可以組織學生們開展互助活動，一幫一活動。二是發揮教師的“導向”作用。教師要對學生的學習進行正確的引導，比如，在學生自學時，教師要給出閱讀書目、參考文章和相關部分的思考題，為學生自學提供指導。思考題目應當覆蓋相關內容的主要部分并且難度適宜，使學生不通過自學就不能作答。實踐表明，學生大多是循著思考題的引導進行自學的。政治理論課不同于一般的書籍，對于中學生來說，要讀懂困難還是較大的。有的學生看了一節后，還不知道教材到底講了些什么，不會分析和歸納教材中講的問題。教師若不及時地加以引導，學生就會產生畏難情緒，失去已產生的學習興趣。這時教師要幫助學生掌握正確的閱讀方法。筆者的做法是，引導學生：①精讀課題；②細讀課文；③深讀小欄目。要求學生在閱讀時動手、動腦、動筆。
3變“教會”為“學會”
社會歸根到底是人與人間關系的存在，社會的良勝發展也離不開個人。作為高中生，其心智和生理機能都已經基本發育，已經開始具備完全行為能力的個體。他們接觸了大量的社會信息，并以自己不太成熟的世界觀去構建自己的人生觀和價值觀。要使高中德育教育良勝運行，學生和諧發展，就要在具體的歷史條件下，通過雙方的交流碰撞甚至沖突進而走向整合，要使社會和學生個體之間保持必要的張力。社會要有一定的控制能力以保證社會的穩定，這就要求社會確保最起碼的公正和人與人間的平等，提供每個人能力全面發展的機會，尊重每一個人的創造精神和反叛意識。同時，個人也應明白個人在社會中存在，必然或多或少地受社會的約束，每個人都相應的把一部分權力交給了社會，以使社會良勝發展。學生在社會生活中并不是被動的，高中生有道德地去履行社會朽為準則要求的同時，也會發揮自我的主觀能動性去反思社會，而這樣的反思往往并不是全面的，在其自我意識的迅速發展和逐步走向穩定的情況下，學生經常面臨著對社會解讀的困惑，他們關心政治經濟形勢、愛評論復雜社會現象和思想，但仍有片面、偏激的特點，以至于每一個社會上的道德事件都能深刻地影響其對道德的理解和實施。高中生的德育教師是一個實踐的過程，面對道德困惑和沖突，他不可能從理論上去深人分析，只能通過自己的個體行為表現出來，社會L有道德上的冷漠，就必然有學生表現為對道德的批判和重構?！皬目傮w上說，一個人的人生存在問題上所能達到的可能幸福的最高限度是由他所生活的那個社會在客觀整體上規定的?！遍]“但個人仍然有可能在有限的范圍內通過自己的努力，爭取自己存在的意義，即使是抗爭不合理的環境這一行為本身，也能使人獲得配作為人存在的最基本根據。在高中德育的實施中必須關注社會，不是把學生和社會隔離開來，主觀上營造一個“純凈”的環境，讓其接受道德說教式的德育教育。這本身就不符合德育實施的規律和學生發展的規律。讓德育回歸生活，不能僅僅理解為學生的校園生活，也應該包括社會生活，利用每一個社會道德事件，加以理論和實踐上的分析，引導學生把自我學習和社會發展結合起來，增強其內在動力和堅持力。
二、提高道德的創造水平，發展個體道德創造潛能。
道德是價值探索與價值創造的源泉。道德對社會生活的影響是無時不在、無處不在的，它對整個歷史的影響也是深刻而持久的，人的社會屬性決定了道德的必要，而人的精神屬性卻使人的道德成為可能，人的精神屬性包括自我意識、目的性、創造性，理想意志以及精神需求。高中道德教育應該結合高中生的具體實際發展個體的道德創造力，使個體道德判斷不再局限于行為結果的好壞，不在固守社會希望常模，而提升到社會原則水平，個體真正是從道德本意出發，不是從政治人、宗教人、經濟人出發，從而突破道德邏輯的二元對立，個體既能追求自我的世俗幸福，實現自我獨特個性，又能創造性地保持個體和社會、個體與他人的和諧，懷有人類的共同理想。傳統的教育總試圖找到一個確定的永恒的道德，這是不可能的。人類更應該做的是尊重每個人的道德創造力，在創造性的道德實踐活動中尋求個人與社會的整合、個人內在的整合?！皬谋举|上講，德育應是一種人的主體性活動，是一種發展人、提升人為宗旨的活動，德育不僅應根據現行社會需要來設計教育活動，還應該根據人的發展需求、未來社會的需要來培養人。德育不僅要求學生從前人那里繼承傳統美德，而且要在此基礎上，強調開拓未來，真正實現發展人、提升人、創造人”?？凇?/p>
三、道德教育要回歸生活，道德教育目的要生活化。
生活對于個人來說永遠是完整的獨特的情境性的，個人的道德與個人的生活是融為一體的，道德應有自己的內在規定性，但社會為了政治生活、經濟生活、教學生活的需要為道德強加了外在的邏輯。于是，知識取代了美德，善取代了美德，幸福取代了美德，仁取代了美德。于是道德教育離生活愈來愈遠了，道德教育追求的是又空又大、超凡脫俗的圣人，結果不可避免的是道德教育的無力培養出那種主觀為自己，客觀為他人的快樂至上的庸人，更為可悲的是很可能培養出口是心非的偽善者。我們要端正道德教育的目的，明確道德教育的目的是要培養能在生活中追求自我幸福又存有社會責任感的公民。道德教育目的生活化意味著道德教育內容和道德教育方法的相應變革。道德具有一定的相對性，在高中德育特殊的時空范圍下、特殊的境遇下以及相對于高中生這一特殊對象，道德要求是不同的。特別是在現在特殊的時空、特殊的境遇下還存在各種道德要求的復雜沖突，社會道德危機層出不窮。因此，過分強調道德的永恒性、道德的確定性、道德的等級性是不可行的，妄圖通過道德的邏輯抽象演繹普遍適用的道德法則是荒謬的。高中道德教育重心應該從過去的“他律”轉變為“自律”，從注重目標的論證、意義的解釋和理念的分析轉變到分析問題和解決問題的方法以及如何克服各種沖突和挫折，引導和教育學生學會調整各種關系和矛盾，德育實施應該從過去那種以演繹和邏輯推導為特征的規范性教育轉變為案例式的討論或教育模式，發揮學校教育的特點和優勢，組織有效的德育課程，依據不同的年級不同的學生的實際情況，結合時政內容、社會資源創新多種形式來組織高中生的德育教育，把學校的德育教育和學生的自主學習結合起來，才能真正讓德育在生活中實現，在學生的生活實踐中面對和處理好各類的道德沖突和危機。
四、結語
正如大教育家蘇霍姆林斯基所說的“：真正的教育其實就是自我的教育，只有完善了自我才是完善的教育?！痹诘掠逃倪^程中，教師和學校有關部門要充分注意到學生的個體性和差異性，不同的學生對于相同事情的處理方式是不同的，其對事物的感受更是大相徑庭。這就需要在德育的教育過程中，盡可能地關注到學生的心理狀態，盡可能地引導學生去做積極有利的事情，而絕不是教師或者學校相關部門指導著去做。讓學生用自己最能接受的方式去排解壓力，樹立正確的價值觀和人生觀。更側重于學生在德育教育中的所得，而不是更加注重德育的形式，這才是根本意義上的德育教育。
我們都知道，處于高中階段的學生的課業負擔是非常大的，尤其是對于高三的學生來講，其心理壓力更是不言而喻的。這一時期的學生，其實是不需要教師和家長進行交流和引導的，作為一個成年人，學生自己心里其實已經有了一桿秤，他們已經能夠正確地評價學習的作用和自己繼續發展的動力。這一階段的學生需要的正是釋放壓力的一個方式，排解壓力之后再帶著滿滿的斗志繼續奮斗。學校就可以針對這一特殊階段的學生進行特殊的德育教育方式。
二、豐富學校德育建設
校園幾乎是學生的第二個家，校園文化氛圍潛移默化地影響著學生的學習熱情和學習效率，這也就是為什么學校都強調整潔的原因。德育教育也一樣，要想讓學生擁有健全的人格和正確的審美情趣，校園文化的建設必不可少。積極向上的教學氣氛不僅能有效地提升教學質量，更有助于完成教學目標，全面貫徹教學方針。對校園文化德育方面的建設，主要可以從兩個方面著手：
1.個人方面一個人的儀容儀表其實就代表了一個人的精神面貌，學?？梢砸髮W生養成良好的個人習慣，比方說上課不可以遲到、不可以講臟話等等一些力所能及的事情。這樣簡單的要求既能增大學生的完成率，更有助于學生道德水平的發展。畢竟，學校絕對不是一個只會教授知識的地方，更是一個塑造人、完善人的地方。
2.集體方面這一方面的德育教育主要是校園組織文化方面的工作。就像是校園環境的美化、開展多種多樣的校園活動等等。這一部分的教育活動完全可以根據實際的教學情況進行有彈性的實行，這對于德育的培養也十分有利。
1.以身作則，身正為范
加強高中的德育，提高學生的道德修養，是新時期對教育的要求，也是教育自身的奮斗目標之一。教師作為學生的良師益友，是對學生進行德育的最佳人選。鑒于我國的高考體制，高中階段具有極其特殊的地位——上承德育之開端的初中時代，下啟德育之形成的大學時光。由此，高中教師身兼教書與育人的雙重重擔。既為教師，必將為人師表，“學高為師，身正為范”，兩者缺一不可。高中教師更加需要明白自身的義務與責任，在對學生進行德育的同時，必須嚴格自律，以身作則，為學生樹立良好的道德榜樣。高中教師如果都能夠做到嚴格要求自己，為學生樹立一個良好的道德榜樣，耳濡目染，學生也必將受到熏陶，不自覺地便在潛移默化之中進行了有效的德育。相反，如果教師對學生要求甚嚴，對德育夸夸其談，卻從不檢點自身行為，出口傷人，得理不饒人，學生也會不自覺地受到負面的影響，自覺性高的學生會由于討厭教師而失去學習興趣，自律性差的學生則會對教師行為加以效仿，德育工作毀于一旦。所以，身不正無以為范，要提高高中德育的實效性，教師必須以身作則。
2.全力配合，全面出擊
高中教師對學生進行德育不應該是單獨行動的，而是需要班主任的積極組織協調以及各科教師的全力配合。一方面，班主任作為一個班的總體管理者和負責人，是進行德育的首要人員。班主任的管理方式以及與學生的交流溝通，對學生的德育發展具有至關重要的影響?？杀氖?，幾千年應試教育的傳統已經在人們心中根深蒂固，許多高中班主任為了自己的獎金，死死盯住學生的學習成績不放，片面地認為學習成績好的學生品德就好，學習差的學生品德就差，因而對學生的德育完全按照學習成績劃分，使高中階段的德育完全附屬于智力教育，根本起不到承上啟下的作用。對此，班主任必須改正觀念，端正態度，對學生一視同仁。班主任必須認識到，德育是智育的前提。另一方面，班主任還需要做好科目教師執教的溝通工作，積極協調各科任教師的德育工作，爭取獲得所有教師的認可與支持，全面開展德育。
二、提高校園管理者的德育水平
1.規范校風校紀，獎懲并舉
良好的學習環境不僅有利于學生的專心學習，更加有助于學生的身心發展。作為校園管理者，為學生的學習和生活提供一個良好的環境是其最主要的工作。規范校風校紀是凈化學習環境的主要措施和手段。高中學生已經具備獨立的思考能力和判斷能力，討厭自己的思想被別人左右，但是他們的思維還極其單純和幼稚，具有極強的可塑造性和強大的挖掘潛力，因此，學校要通過對校風校紀的嚴格規范來引導和規范學生行為。同時，管理者還應當制定完善的獎懲制度，對遵守校風校紀、樂于助人、團結同學的學生給予精神或物質獎勵，對嚴重違規違紀的同學加以適當的懲罰（堅決杜絕體罰或變相體罰）。如此，不僅可以增強學生的集體榮譽感，還可以培養學生尊師重教、遵守紀律的好習慣，更加有助于學生德育的實施，提高德育的效果。
2.開展德育活動，加強德育實效
