時間：2023-09-28 09:25:08
序論：在您撰寫互聯網媒介素養時，參考他人的優秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發您的創作熱情，引導您走向新的創作高度。
青少年一般是指14到20周歲之間的人群,處于兒童之后、成人之前的成長階段。處于這一階段的青少年正處在社會化過程的初始階段,社會閱歷與經驗相對缺乏,但具有旺盛的求知欲、強烈的好奇心和極強的模仿性。他們的知識體系、價值觀念等尚未成型,容易受到他人影響,但具有強烈的自我意識,對事物有一定的判斷能力和解讀能力。
網絡文化具有信息量豐富和自由度大的特點,為青少年獲取課堂內外的各種信息提供了通暢渠道,并且極大地開拓了青少年的視野,有利于轉變應試教育體制下單一的學習方式,激發和強化青少年的獨立意識,提高青少年分析與解決問題的能力,并能夠加速青少年個性化、社會化、現代化的發展進度。然而,這種新型的傳播方式給青少年帶來的一些負面影響也不容忽視。網絡上形形的信息令人眼花繚亂,青少年尚缺乏甄選、辨別文化信息優劣的能力,不良信息可能引起他們的誤解和模仿,而一些低俗、庸俗的文化觀念可能模糊人們的價值判斷標準,影響青少年世界觀、人生觀和價值觀的樹立。而相比于單調的學校學習生活,豐富多樣的網絡信息更容易激發青少年的好奇心,甚至使其產生心理依賴感,進而發展成為沉溺網絡的行為。如今青少年使用網絡成癮的情況已經引起全社會的關注。據統計,截至2007年底,我國的青少年網民已達1.07億,其中近三分之一具有使用網絡成癮傾向。
二、網絡媒介素養教育
(一)網絡媒介素養教育概況
網絡素養教育是媒介素養教育的一個方面。媒介素養在內涵上是指“人們對各種媒介信息的解讀和批判能力以及使用媒介信息為個人生活、社會發展所用的能力?！笔侵感畔r代中的人們在具備讀書寫字能力的同時,應當進一步具有正確認知、解讀和運用各種媒介知識、技術和信息的能力。網絡媒介素養教育是指引導人們理性地認識和使用網絡這種媒體,以及有意識、有組織地培養人們有目的地獲取、辨別和運用網絡信息的能力。對青少年的網絡媒介素養教育就是幫助青少年在了解網絡知識的基礎上,形成對網絡媒介的正確態度,培養正確使用和有效利用網絡的能力,以達到理性地運用網絡信息為個體生存和發展服務的一種教育。通過這種教育可以培養青少年具備一定的網絡媒介判斷能力,使其能夠充分利用網絡媒介資源來發展和完善自我。這種教育不應只局限于對接觸媒介的時間及媒介內容的控制,而應立足于青少年主體正確認識媒介特性、辨別媒介信息、有效應用媒介及利用媒介發展完善自我的能力。
網絡媒介除了具有報紙、廣播、電視等這些傳統大眾媒體的功能外,還具有快捷、龐雜、延展性和交互性等全新特征。人們使用網絡時既是信息的接收者,同時也是信息的提供和者。網絡素養教育除了包括媒介素養教育的基本目標外,還包括了解計算機和網絡的基礎知識、對計算機和網絡及其使用有相應的管理能力、創造和傳播信息的能力、保證網絡安全的能力,即在網絡上能夠辨別不良信息,保護自己不受網絡犯罪的侵害。
(二)網絡媒介素養教育策略
網絡媒介素養不僅是一種知識體系,而且是一種技能和一種思維方法,是現代社會公民必備的基本素質。因此,面向青少年的網絡媒介素養教育要動員學校、社會、家庭及個體的全部力量,使其成為伴隨青少年成長的終身教育。
1.學校
學校是對青少年進行網絡媒介素養教育的主要場所,更應大力推廣和普及媒介素養教育課程。學校教育以其特有的制度化和持續性特點可以使其網絡素養教育的理念及內容得到較好的實施。
首先,互聯網時代對媒介素養教育者(主要是學校教師)提出了更高的要求。教師應具備相應的媒介素養。例如針對網絡特點,在計算機基礎課的教學中融入媒介素養教育的內容,強調網絡技術與網絡道德同等重要。從而在傳授專業知識的同時,有組織、有意識地對青少年學生進行媒介素養教育,培養學生對媒介信息的分析與評價能力。同時教師應針對青少年受眾的心理狀態和接受特點,針對具體問題制定具體培養方案,這樣才能真正培養和完善青少年對網絡信息的甄別能力,使青少年樹立正確使用網絡傳媒、自覺抵御不良信息的意識。其次要充分利用校園的媒介資源,在校園網絡、廣播、電視、報紙、刊物等媒體中開辟媒介素養教育空間。尤其要使校園網作為廣大青少年接觸和參與網絡活動的平臺,從而達到培養和提高青少年媒介素養的目的。
2.社會
社會應積極為青少年的網絡媒介素養教育創造良好環境。在社會上必須構建起一個有層次、有差別管理的網絡平臺,兼顧成人、青少年和未成年人不同特點的文化需求。通過這一平臺可以有效地將網絡素養教育的相關人力、物力等創造性資源進行最大程度的整合和有效利用。還應充分利用網絡技術,建立更多專門的教育性網站,作為進行青少年網絡媒介素養教育的基地。同時,國家應加速對網絡管理法律法規的完善,作為一種硬性的外在約束,從外部促成青少年網絡行為的規范化。網站的建設者、設計者和社會上的上網人群都應當形成良好的網絡素養,自覺維護網絡環境的文明秩序,減少網絡中不良信息對青少年的負面影響。
3.家庭
家長在青少年網絡媒介素養的形成過程中也發揮著關鍵性作用。首先,家長本身要具有基本的網絡媒介素養,對網絡文化有正確的認識,不能一味地回避網絡,而應指導孩子合理使用網絡媒介。要樹立適合現代社會需要的網絡教育觀念,以提高孩子判斷、創造和傳播信息的能力為主。其次,要注重對孩子的日常行為習慣和自律性養成的教育,讓孩子能將時間合理地分配在學習、鍛煉和上網娛樂上。不要干涉和禁止孩子使用計算機上網,或者對孩子上網采取看管、監視的態度,而要幫助孩子們利用計算機滿足自己的特別需要。另外要經常與孩子談心,了解他們在生活、學習中的煩惱,營造良好的家庭教育環境,避免讓網絡成為孩子逃避學習壓力、釋放壓抑情緒的出口。
4.青少年個體
青少年要正確地看待和利用網絡文化。學習相關法律法規,增強自我防護和自律意識。作為信息的接收者,要能夠分辨信息的良莠,控制自己的好奇心,抵御不良信息的誘惑。要了解并學會遵循網絡規范,理性地看待并處理網絡世界的虛擬人際關系。作為網絡信息的提供和者,青少年應按照論壇和社區的要求、規范來信息,同時意識到自己對所信息的內容應負的言論責任,培養自己的網絡公民意識。養成與網絡媒介的良性互動,把生活中健康的倫理道德觀念投射到網絡上,提倡利用網絡進行自由、有序、文明的交流。
總之,社會、學校、家庭以及青少年個體應共同努力來推動網絡媒介素養教育的落實,建立青少年網絡媒介素養教育的社會參與機制,構建信息社會中網絡媒介與青少年的良性互動平臺,使青少年能充分利用網絡這一取之不盡、用之不竭的資源,讓互聯網成為他們的良師益友。同時要培養青少年的媒介信息判斷能力和有序傳播及創造信息的能力,讓青少年能夠穿越網絡媒介上龐雜的信息所建構的迷障,不被不良信息所左右,從而擁有自主理解和選擇網絡信息的能力,實現對網絡媒介的良性使用。
參考文獻:
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[3]張新明,王振,承孝敏.從心理學視角看青少年媒介素養[J].安徽師范大學學報(人文社會科學版),2006(5).
當年看到這樣的說法，我們或許還會覺得這位美國人有些危言聳聽。但是，當今天中國互聯網網民規模達到六億，中國激活的智能手機和平板電腦占全球保有量的四分之一，互聯網已經成為支撐社會運行的基礎設施，網絡計算機技術已經滲透到社會生活的各個領域之際，我們不能不重新審視尼葛洛龐蒂20年前的斷言所具有的洞察力。
今天，影響信息傳播形態與模式改變的三大技術已經顯現：
一是移動互聯網的發展，它拓展著信息傳播的自由時空，使得人類的信息交流在任何時間任何地點得以實現。截至2013年12月底，中國手機上網的規模已達5億。信息傳播的物理通道已經發生了結構性改變。
二是智能便攜終端的發展，它提供了網絡信息技術多元社會應用的個人平臺。市場調研機構的調查顯示，2013年中國智能手機的社會滲透率達到55%。在各種智能便攜終端上運行的各種各樣的應用程序，使人的多元社會需求不斷延伸、得以滿足。
三是云計算服務的發展，以大數據為基礎的云計算服務正在推進著人類的信息共享、資源共享、服務共享，在滿足多元社會需求的同時，提高著整個社會的運行效率。
這三大技術正在改變信息交流的模式與樣態，重新塑造著信息的獲取方式、使用方式、創造方式和經營方式，進而使得社會生活的運行、社會關系的營造、社會結構的演進都在發生重大改變。
互聯網已經把每個人都浸透在信息結成的社會關聯之中，整個社會的運行已經被信息傳播的強大作用維系，人的多元社會需要正在通過信息傳播的全新模式得以實現。
當信息的獲取、傳播、使用和創造已經成為人們為滿足自身生存與發展的需求必須從事的基礎性社會活動之際，信息能力就已經成為每個人必須擁有的基礎社會活動能力之一。
20世紀前葉，西方新聞學者提出媒介素養教育的概念，是基于傳媒業對公眾的影響日益加大，面對公眾實現信息權利和維護自身權益可能面臨的障礙，為提高公眾的信息能力而生發的建設性思考。
時至今日，諸如英國、加拿大、澳大利亞、日本、韓國等國家都已經把媒介素養教育列入國民教育體系，在中小學設計了相關的教育課程和訓練環節。我國的臺灣和香港地區也已經制定媒介素養教育的相關政策，推進媒介素養教育的實施。
在中國社會特定的演進過程中，媒體信息傳播長期以來具有強大的從上到下的單向傳播的屬性，社會公眾在信息傳播實踐中長時間處于被動位置。在這樣的信息傳播環境中，公民媒介素養教育就很難被視為人的發展所必須擁有的能力，不能作為推進社會文明進程需要進行的規劃與設計。
直到中國改革開放推動的社會變革和互聯網技術的社會普及應用重合在一個歷史時空之間，整個社會才有可能獲得新的認知轉機。
我國新聞傳播學者從20世紀后期開始關注媒介素養教育。自那時以來，各界人士在不同場合，從不同角度，以不同方式對中國媒介素養教育表示了關注。近些年來，政府機構、社會組織、學界同仁對公民媒介素養教育給予了不同程度的關注，并以各種方式關注中國媒介素養教育的路徑與方法，探索其實現的可能性。
北京、廣州、浙江等地的青少年工作機構和青少年教育機構正在以不同的方式深入探索青少年媒介素養教育的內容與方法。中國少年兒童出版總社、南方報業集團等媒體機構也堅持開展著對中國青少年媒介素養教育的積極探索。北京市和廣州市已經把青少年媒介素養教育列為社會科學研究的專項課題。由南方日報出版社出版的《媒介素養》教育讀本作為中國少先隊工作學會“十二五”課題和廣東省社會科學院青少年成長教育研究中心的重點課題，已經在2013年下半年面世。
然而遺憾的是，至今為止，中國仍然沒有把公民媒介素養教育列入社會發展的規劃設計。在國家教育的各個階段、各個環節都沒有安排媒介素養教育的內容和程序。公民媒介素養教育，在中國的社會運行中還是一個空白。
這樣一個重要的國民教育內容的缺失，致使社會在互聯網信息傳播造成的社會運行環境中獲得全新發展動力的同時，也面臨著種種困惑。國民媒介素養教育的空白與現代傳播技術支撐的全新的社會生活形態之間，難免形成種種的錯位和沖突，信息傳播深刻作用下的社會運行過程也難免呈現出各種問題與缺陷。
在互聯網時代，我們首先遇到的是信息總量的劇增、全球信息的互聯、綜合信息的提供。面對紛繁復雜的信息世界，如何辨識信息，如何選擇信息，已經成為人們面對的不同程度的專業困惑。
隨著網絡計算機技術的快速發展，各種專業技術工具和專業技術應用也被千姿百態地創造出來。如何選擇和應用這些工具，提高自身的生活質量，實現自身的發展追求，已經成為人們面對的不同領域的專業問題。
當互聯網信息技術廣泛深入到社會運行的各種領域、各個時段，社會生活呈現出前所未有的繁榮與進步之時，各種侵害公民權利、損傷公共利益、踐踏倫理道德乃至各種違法犯罪的行為也在借助互聯網技術平臺表現出前所未見的新特點、新形態。如何防范網絡侵害、維護自身安全，保護自身權益，優化信息環境，已經成為人們面對的不同級別的專業挑戰。
在經典的媒介素養的認知體系中，媒介素養主要是指人們面對大眾媒體傳播的各種信息時需要具有的各項能力，主要包括：對信息的選擇能力，對信息的理解能力、對信息的質疑能力、對信息的評估能力、信息的創造和生產能力以及對信息的回應能力。
這些認知至今仍然閃耀著社會責任意識的光輝。但是，在互聯網時代，公民媒介素養教育的外延和內涵正在突破原有認知的邊界，涵括著更加豐富、更加深刻的內容。
隨著互聯網技術的快速發展和廣泛應用，我們看到信息傳播已經呈現出人類信息傳播史上未曾有過的景觀。
首先，公民個體信息的公共傳播平臺開始普及，公民媒體的時代到來了。今天，任何手持一部連接互聯網手機的網民，都擁有了進行公共信息傳播的全程技術平臺。公共信息的傳播已經不是職業媒體的專業活動，而正在成為全民參與的社會活動。社會公眾正在日益演進成為全方位信息提供的主體力量。
其次，信息的網狀傳播結構形成，信息傳播影響力的立體效應呈現。網絡技術正在把每個人進行公共傳播的能量開掘出來，這種個體信息單元的傳播能量經由互聯網連接形成的超越時空局限的網絡結構急劇放大，形成裂變式效應。今天在公民個人的微傳播平臺之上，已經完成著個人的信息集散、個人的公共對話、個人的社會關系經營?；ヂ摼W已經提供了把個體信息單元的傳播能量無限擴散的立體通道。
第三，整個網絡信息傳播正在推進著新的社會關聯結構的形成?；ヂ摼W信息技術的應用正在滲透到社會生活的各個領域、各個時段。人們開始在互聯網上超越時空位置和文化背景進行著新的社會關系的編織，利用網絡技術從事著各種各樣的社會活動。網絡空間正在與現實空間日益融合，社會的發展進程在互聯網技術的滲透與作用之下正在呈現出全新的運行特點與演進規律。
第四，超大規模的網絡協作開啟了人類的全新創造模式。新一代互聯網技術不僅為基于每個社會成員的信息創造架設了傳輸平臺，更重要是提供了強大的信息集成結構?；趥€體生命的創造而形成的網際協作蘊藏著無限潛能。當無限的個體生命的創造元素聚集到具有社會共識價值的公共創造過程之中的時候，這個創造過程就贏得了無限發展的可能性。這一趨勢將使社會更大程度上獲得來自每個社會成員的智慧推動，整個社會的智慧創造領域正在極大拓展，智慧創造總量正在極大增加，智慧創造過程正在極大提速。
在互聯網信息傳播的環境中，人的社會生活在不斷突破著傳統的形式與邊界，每個人不僅通過多元渠道獲取信息，滿足自身的多元需求，而且通過各種技術平臺進行著各式的信息創造，直接參與社會信息系統的建構；每個人不僅從事著內容豐富的信息交互活動，而且營造著信息傳播所支撐的新的社會生活方式。在這樣的環境中，信息能力已經直接關系到人的需求的滿足、人的潛能的開發、人的價值的實現。
互聯網時代的公民媒介素養，是指人們利用網絡數字技術，獲取信息、辨識信息、傳播信息和創造信息的能力。
它應該包括：了解信息傳播的基礎知識，掌握網絡信息傳播的技術工具，擁有促進自身發展和貢獻社會的信息收集能力、信息辨識能力、信息生產能力、信息傳播能力。
在互聯網信息傳播的環境中，媒介素養應該成為今天社會成員需要掌握的基礎知識體系和基礎社會活動能力。
如果一個國家沒有設計公民媒介素養教育的環節，人們只是依靠自身的感知與體驗進行信息活動，這種信息活動就難免呈現出盲目和無序，以至使公民個人和整個社會陷入各種各樣的誤區，不僅個人可能在信息活動中支付各種各樣的代價，社會的信息傳播和信息應用場域也難免出現與理性目標相背離的綜合癥狀。
公民媒介素養教育在當今中國不僅具有必要性，而且具有緊迫性。從中國互聯網發展狀況的國家統計數據中可以看到，青少年是中國網民的主流群體。30歲以下的互聯網網民占到網民總數的54%。這個年齡段的青少年中大多數人置于人生的學習時期，置于人生成長的時期，置于為未來構建知識基礎和工作能力的人生的重要階段。
一個國家的青少年是否擁有信息認知能力、使用能力、創造能力，不僅關系到他們個人的發展，而且影響著未來社會的命運。
今天，國家需要在理性主導之下進行國民媒介素養教育的規劃設計。
首先，需要在國家義務教育階段開設媒介素養教育、信息素養教育的課程，讓孩子們從小知曉媒介知識，信息知識、傳播知識，幫助他們擁有獲取信息、辨識信息、使用信息的基礎能力。從中國網民的學歷結構上看，高中中專技校文化水平以下的網民占到網民總數的79.8%，其中小學和初中文化水平的網民占網民總數的47.5%。這個龐大的群體今天幾乎被涵蓋在國家基礎教育的范圍內。
此外，需要在國家高等教育和專業教育的各個級次設立媒介素養教育、信息素養教育的環節。今天接受高等教育和各種專業教育的群體是構成未來社會中堅生產力的預備群體。這個群體不僅需要知曉信息傳播的一般性知識，也需要知道信息傳播在滿足人的發展需求中的作用與方法，不僅需要知曉信息傳播在各個專業領域的應用技術與途徑，也需要知曉公共信息傳播的社會責任、倫理規范、道德準則和法律約束。
從更廣大的社會需求范圍看，媒介素養教育應該覆蓋全民，根據社會各個領域、各個行業、各個群體獲取信息、評估信息、組織信息、詮釋信息、使用信息、交流信息和用計算機處理信息的需求，提供媒介素養教育和信息素養教育的資源，設置媒介素養教育和信息素養教育的程序，提升整個民族的媒介素養和信息素養，為社會的進步和發展贏得來自全體人民的信息能量。
鏈接
媒介素養就是指人們對于媒介信息的選擇、理解、質疑、評估的能力，以及制作和生產媒介信息的能力。當前“媒介素養”在我國還處于“陌生概念”的狀況下，如何逐步推廣是重要的課題。
提出媒介素養教育是基于世界傳媒與教育界廣為認同的理念：
1、媒介信息是對現實的再架構；
2、媒介能夠決定人們對現實的認識；
3、受眾對媒介信息的接納是有條件的；
4、媒介信息擁有商業內涵；
5、媒介信息包含有意識形態和價值觀；
6、媒介信息擁有社會和政治意義；
關鍵詞：媒介素養；“互聯網+”；微信；大學生；培養對策
一、“互聯網+”與媒介素養
1.關于“互聯網+”
“互聯網+”的基本本質還是互聯網信息技術，它包括了移動互聯網、大數據與云計算等最為先進的新信息技術內容?！盎ヂ摼W+”的意義就在于應用。所以它的本質就是基于傳統產業的數據化和在線化，與傳統互聯網產業相比，它更加靈活、跨界性更強大、具有更突出的創新能力和開放生態，而且，它重塑結構、尊重人性和連接一切這便是“互聯網+”時代的6大特性，體現了它新的互聯優越特質?！盎ヂ摼W+”時代的到來使我國網絡信息事業發展變得十分迅猛，在2014年底，我國網民規模就已經達到了6.49億，互聯網全國普及率超過48%，其中通過網絡購物的用戶就超過了3.6億人，這說明“互聯網+” 時代加快了目前我國市場經濟發展從傳統產業轉型升級到新互聯2.0時代的進程。
2.媒介素養
媒介素養在英文中為“Media Literacy”，其中“literacy”的原意是“有文化的、有閱讀與寫作能力的”，這也就說明媒介素養的基本內涵是擁有一定的正確使用媒介及媒介信息的能力，它可以被視為是人在新時期的認知與判斷力的表現。對我國而言，大學生是互聯網網民的絕對主力軍，所以針對他們的媒介素養教育必不可少。在《當代大學生媒介素養研究》一書中就深刻強調了大學生媒介素養教育的重要性，它是開拓大學生未來思維、幫助他們穩步踏入社會、促使他們成為未來復合型人才的關鍵。不過就目前來看，我國高校在大學生媒介素養培養方面還存在諸多問題，如研究課題范圍窄，教育內容單一，甚至某些高校根本不存在媒介素養教育體系，再者就是高校媒介素養教育嚴重缺乏創新性與高質量研究成果。這些都說明我國教育并不重視對大學生媒介素養的研究及教育工作實施，但實際情況是目前我國大學生在媒介素養方面的表現是極其令人擔憂的[1]。
二、基于微信平臺使用的大學生媒介素養現狀觀察
微信是典型的“互聯網+新媒體”產物，根據騰訊在2016年所的最新微信用戶數據報告，我國已經擁有注冊微信用戶6.97億，這其中64%是大學生群體，可見大學生明顯已經成為新媒體平臺的主力應用人群。雖然高校校園被稱為“小社會”，它的社會屬性濃重，但從其表現現狀來看，我國大學生的媒介素養還是嚴重不足的，以微信所構建的社交網絡體系為例，它就深層次暴露出了目前大學生在個人形象、性格方面的弱點以及媒介素養不高的問題。
從微信平臺的軟件屬性特征來看，它可以極大程度隱匿大學生的個人形象，使人為干擾變得片面化。從實踐體驗中就能發現，大學生在微信與現實生活中所表現出的狀態與個性是截然不同的，有些在現實中極其冷漠、消極的學生在微信中卻異?；钴S，完全判若兩人，這就是新媒體平臺給大學生心理健康方面所帶來的問題。在這種大學生媒介素養嚴重不足的情形下，微信中的不良信息很容易扭曲他們對主流意識形態的看法，使他們陷入一種缺乏主流意識引導、思想認知觀歪曲的境地，這對大學生的獨立思考能力及創新能力培養是極其不利的?，F代化的“互聯網+新媒體”背景下，大學生卻因為使用網絡媒體信息工具而出現了普遍缺乏批判思考意識的問題，導致大學教育的系統性與嚴謹性被嚴重影響甚至破壞。這說明微信作為一種網絡媒體信息工具，它為大學生提供的信息內容是沒有篩選的， 是需要有人去引導和矯正的。如果大 學生沒有這種自我鑒別和防范能力， 那他們的人生觀與價值觀就難以被正 確樹立，而歸根結底還是由于媒介素 養不高才使得他們一味沉溺于虛擬世界的幻想中，無法真正正視自我、正視世界[2]。
三、“互聯網+”時代大學生媒介素養的培養對策
在如此紛繁復雜的“互聯網+新媒體”時代背景下，大學生的媒介素養培養與提高至關重要，因為它決定著大學生能否通過新媒體、互聯網來實現對知識的學習與吸收，能否成為未來社會發展的合格接班人才，所以本文主要從政府和高校兩個方面來探討在該時代背景下大學生媒介素養的培養對策。
1.政府層面
政府要適應“互聯網+”時代背景，對現在的新媒體平臺實施法律監督，尤其是對微博、微信等人氣網絡平臺要加大管理監督范圍，通過制定相關法規政策來完善網絡媒介平臺的全面建設，具體來說要做到以下三點。
首先，要強化國家政府對于社會各界媒介素養教育問題的重視程度，要求公共部門、高校從教育本質上樹立正確的媒介素養教育觀，并加大教育投入、加大政府預算及經費支出來鼓勵和維系媒介素養教育體系的發展。
其次，政府要強化媒介素養教育的立法規范，通過法律的形式來確立媒介素養教育在社會、在高校的重要位置。并鼓勵學校以外的社會各界都來共同扶持媒介素養教育，確保媒介素養教育政策在全社會都得到有效貫徹和執行。
最后，政府應該大力整頓媒介環境，主動推出一些媒介素養教育宣傳活動，如“媒介素養教育基金會”，用經濟手段來推動和促進媒介教育向前發展。再比如說以高校為中心的“媒介素養識讀中心”。目前中國傳媒大學就組織建設并在積極發展自己的“媒介素養研究室”，研究項目的經費由高校和政府承擔。所以，總的來說，媒介素養教育在高校實施要分為兩類情況：第一類是以政府名義出面給予一定資金支持來扶持建立媒介素養教育體系；另一類就是要由政府放權， 由高?；蚴敲耖g協會自發組織建立教育體系，促進當前年輕一代大學生的媒介素養教育發展。
2.高校層面
高校要借助自己的校園氛圍來為媒介素養教育奠定教育基礎，但從實際角度來看，目前的高校校園還相對封閉，所獲得的媒介素養教育資源也相 當有限，所以高校一定要豐富校園文 化生活，以多種形式來激發大學生學 習的積極性，從而促進媒介素養教育的發展。
高校要以校團委為主陣地，以學生會為主力前沿來組織各種與媒介素養教育相關的校園文化活動。例如，媒介素養知識競賽、媒介素養主題辯論賽、演講比賽、以團支部與黨支部單位為核心的理論學習小組等。
可以說，我國媒介素養養成教育在高校還處于初級發展階段，相關的教育體系尚未完全形成，所以在政府與社會高校的共同努力下構建多元化媒介素養教育組織是有必要的。其主要原則就是要貼近生活、從學生的興趣角度出發，在強化政府扶持力度的同時，也要豐富校園媒介文化活動，為高校大學生創造一個自然的、隨和的新媒體平臺空間，在潛移默化中培養他們的媒介素養，讓媒介教育成為大學生生活中的一部分。
參考文獻：
關鍵詞：互聯網思維；媒介素養教育；媒介價值觀；思維分類；有效舉措；責任分解
一、互聯網思維是媒介素養教育的重要時代特征
新世紀以來，互聯網的出現極大地改變了人們的生產和生活方式，對傳統報紙、電視、電臺媒體產生了沖擊，并覆蓋了其他各類媒體，融合成全媒體新形式。在互聯網時代，人們的世界觀和價值觀得到了更新，思維方式和主觀視角呈現出新的特征。這種新特點、新特征、新特質，就是媒介素養教育要著力吸納的重要時代特征。
1.信息選擇獲取中的開放性
媒介素養教育要教會學生能夠在紛繁復雜的信息流、信息束、信息群中選擇出有形、有用、有內涵的部分加以吸收。在傳統媒介形式中，報紙的文字、電視的光影、電臺的電波是其中的載體，在媒介背后有著數量多、關卡多、門檻高的議程設置員，對信息內容進行高頻次篩選。而在互聯網世界中，依托網絡平臺技術，私密性下降、公開性上升，從一般意義上說，所有人都可以在網絡上進行信息的傳播和接納。它的信息端口是開放的，接駁成本是低廉的，獲取形式是多樣的。在這一形勢下，形成媒介素養的首要條件就是認知媒介和掌握信息，具體表現為對信息知識的篩選和判斷，核心素質是能否在數量極大、內容極雜、秩序混亂的信息知識中成功獲取自己所需要的信息，并發送出有效信息〔1〕。
2.知識消費生產中的多元性
運用媒介的過程看似是對信息知識的獲取和挖掘，其實質是對信息知識的消費和生產。在這一過程中，信息生產的主體、信息呈現的形式、信息組成的結構、信息傳播的載體、信息達成的效果都是多元的。很多時候，它的生產者和消費者并非是一對一的方式，而是在多對多的整體組織架構中力求做到多對一或一對多。實踐證明，即使是力求做到P2P的信息市場模式，也在互聯網發展中不可避免地擁有了多元性的特征。培育學生的媒介素養，必須高度重視互聯網時代的多元屬性，尊重他人的信息訴求、知識追求、價值需求，理解媒介運作中的化簡為繁，認可知識消費與生產中的供求雙方的多元態勢。
3.實踐參與反省中的體驗性
互聯網的出現是在網絡技術火花迸發之后，隨著網絡用戶的不斷增多而形成了相對統一的網絡協議，并在不斷完善網絡信息內容過程中，逐漸豐富網絡表現形式，即在對用戶訴求充分滿足的原始驅動力下實現的。其中，互聯網最主要的特質就是鼓勵和吸引用戶積極參與，并在其中進行體驗式改進。在媒介素養教育中，強調體驗的感覺、推動體悟的發生，是教育的重要出發點。唯有讓學生在媒介運用中實際操作，才能促進理論知識走進現實的生產和生活，才能推動學生自主發現自身媒介素養的短板和不足，才能以個人成長經歷為背景不斷糾偏媒介運用方式、糾正媒介價值取向。
二、當代媒介素養教育中互聯網思維的缺失與弱化
在當下教育發展中，媒體的運用已經是教育體系的重要一環，媒介素養已成為涵蓋知識吸收效率、信息篩查能力、網絡運用素質等眾多方面的綜合素養。以書本、報刊為主的紙媒，以網站、論壇為首的網媒，以手機APP為主的自媒體，已經成為教育教學的標配，深入到教學設計、教學實施、教學評價的各個環節。然而，在互聯網思維的運用中，媒介素養教育仍然存在片面地強調知識、困頓于過去等不協調、不平衡、不到位的情況，亟須對癥下藥，分類施策。
（一）媒介素養教育的“斷網”現象
1.媒介技能欠完善
隨著教育方式方法的不斷創新，媒介素養的內容也得到不斷擴展，媒介全方位滲透到學生學習和生活的各個方面，教學空間從課堂到教室、宿舍、食堂等多場所，教學時間從特定時間固定階段變成全天候24小時，教學形式從一對多的教與學變成開放式師生互動等。這些變化雖然給教育帶來更多表達內容、表達渠道、表達反饋，但一旦教育主體的技能水平無法跟上新媒介發展的腳步，就很容易導致教學內容與實踐、教學技術與運用、教學形式與實質出現脫節。這里所說的教育主體既包括學生，也包括教師，還包含教育管理者。從實踐看，學生的媒介技能往往可以在第一時間跟上時代進步，但是教師和管理者容易處于滯后狀態，導致教授內容滯后于社會行業需要，即所教非所用，給學生媒介能力培養方向形成誤導〔2〕。
2.媒介心理未達標
媒介素養水平高的重要指標就是在充分發育的信息市場上能夠擁有健康而理性的心理。目前，大眾傳播環境下的媒介本身結構欠合理，具體表現為：推送信息泥沙俱下，多種價值觀并存，出現了部分對客觀世界的失實、失真反映，對人性心理的扭曲、污染以及對主流觀念的沖擊、替換，等等。這些都會造成媒介素養的弱化以及媒介素養教育的難題。例如，在面對眼花繚亂的媒介形式時，如何選擇健康高效的媒介；在面對雜亂無章的信息知識時，如何判斷科學真實的信息；在面對媒介設置信息清單時，如何篩選符合自己的內容，等等。這些難題的解決都需要重視學生的媒介心理，加強對其心理狀態的監控，從而在媒介浸潤下對其產生心理影響時第一時間發現并及時處置個體問題，從而形成強有力的媒介心理素質。
3.媒介道德有短板
用戶信息隱藏、信息便捷、信息內容失查的情況，很容易造成人性黑暗面的暴露或道德品質的缺失。媒介素養教育就是要讓學生有素質、有原則、有效率地使用媒介。這種原則和素質主要體現為道德行為的優劣?；ヂ摼W思維下，如果不能將媒介道德納入素養教育的范疇，學生在媒介運用中就會陷入“馬太效應”，使大量的受眾群體因低素質群體的存在、落后道德的盛行而降低對媒介整體環境的期望值，而當前的媒介素養教育大多對媒介道德點到為止，將媒介道德教育簡單地推給思想政治教育，缺乏從專業角度給予的特殊關注和有效舉措，這很容易導致技能強而品質差的媒介素養出現。
4.媒介法制有空白
媒介無論怎么創新發展、種類多么豐富、內容多么龐雜、效果多么顯著，都應當置于法制管理、有效監督之下?；ヂ摼W思維應當具備對法律法規的明確認知，堅定地認為在媒介參與和使用過程中必須堅持符合法制要求，在法律紅線之上的媒介素養才是真正科學合理、符合時展的素養能力。在當前的媒介素養教育中，一些學校的媒介素養教育更傾向于對媒介知識的講授，使學生會用、能用，而忽視了學生群體的媒介用途。有些學生因而抱有僥幸心理，在觸犯法律準繩時仍然不知情，在涉及法律法規約束時仍然不情愿，這直接影響了其對媒介信息的有效選擇和運用，導致媒介素養非但沒有成為其綜合素養的加分項，反而成為減分項和雷區。
（二）媒介素養教育問題背后的深層原因
1.媒介價值觀念偏差
多種媒介創新發展是市場經濟充分發展的結果。在傳統教育觀念中，人們習慣于將媒介素養作為經濟發展的一種元素和表征加以考量。市場的定位及較強的競爭性激發了媒介發展的活力，但也導致媒介的話語權在一定程度上偏功利化，媒介價值取向更側重于能夠帶來切實經濟利益的模式。在媒介素養教育中，互聯網思維弱化和缺失的根本原因就在于價值觀念的定位出現了偏差。如果媒介的文化屬性服從于經濟屬性，也就是當一種媒介對經濟效益的追求高于對社會效益的認可，那么就存在偏離科學媒介價值觀的可能。當媒介不再作為傳遞文明、傳播文化、改良精神、改造世界的存在，而是作為服務低俗、惡俗、庸俗的工具，那么在媒介素養教育中就難以擺脫功利化、低俗化的傾向〔3〕。
2.無效信息過載嚴重
媒介素養教育的首要出發點是對信息的篩選、吸收和應用，這種信息可以是知識的雛形，是碎片化的實踐案例，也可以是知識向技能轉變的可靠路徑。一般而言，這種信息在得不到系統歸納時采取普遍作用、重點突破的方式，通過人際傳播、社會傳播對人產生熏陶作用。媒介素養教育是要讓學生學會運用媒介，即能夠快速梳理、甄別和吸納信息。這種教育的發展是基于特定條件的：一是參與媒介素養教育的信息是定量的，不能無限增長、無止境增多；二是其中的信息是有效的，主要是凝聚和濃縮的精華，無效信息的比例要控制在一定的范圍內。從目前教育實踐看，媒介信息長期處于超載現象，無效信息持續處于高位，給媒介素養教育的內容選擇、課程開展、案例實踐造成了很大負擔，給學生正確認知媒介、科學掌握媒介、快速提升素養帶來了障礙。
3.創新研究深度不夠
教育是教人思考的事業，媒介素養教育是教人對媒介原理、媒介理念、媒介影響進行深入思考的工作。在互聯網思維下，通過在開放的業態中對媒介進行研究和分析，繼而進行創新，是促進媒介素養成長的重要路徑，但是，目前對媒介素養教育的創新研究還不深、不透、不夠。具體來說，體現在兩個方面：一是技術流主導一切。媒介的發展以技術創新為第一驅動力，但是技術創新并不是媒介發展壯大的全部要素，也不能代表媒介素養的各個方面。很多素養教育對媒介的介紹集中在技術原理上，并自譽為對知識深度的挖掘，其實是對技術的片面理解，缺少技術人性化的全面體驗。二是體驗流高于一切。一些教育工作者認為，在媒介素養教育中，體驗才是王道，是高于技術、理念、思維等各因素的存在。這種傾向有一定的道理，但在實踐中會導致過度關注體驗效果、沉溺于感官刺激，而忽視對媒介深層發展和人際傳播作用的分析研究。
4.主體參與實踐不足
互聯網思維主張采取主動參與的方式使用媒介。這種參與應是深度的、有效的。具體來說，包括三個方面：一是選擇性實踐過多，即在媒介素養教育中，教師和學生雙方都存在一種偷懶傾向，即對媒介工具的應用僅僅是簡單搜索、查找、檢索、瀏覽，缺少對已有信息的分類、梳理、匯總、篩選。其實，越是簡單易得的信息，已經被媒介編輯或其他用戶進行了多次編寫和分析。這種結果既是經驗，也是一種禁錮。從思維訓練、積極參與的角度看，應當多嘗試對原汁原味的信息資料進行自主化分析和運用，只有這樣，才能真正促進媒介素養的提升。二是沉默的螺旋效應出現，即在媒介素養教育中，當教師或學生一方對媒介運用的某種傾向持不明朗態度時，大多數群體就會采取沉默但屈從的方式跟隨。媒介素養最終要體現在學生的言行舉止之中，表現為學生今后工作和生活中的媒介運用能力，這種技能水平應當表現為勇于發聲、敢于說話，在媒介上能夠善于運用媒介形式表達自身觀點，承擔作為新時期個體媒體人的導向作用。
三、基于互聯網思維進行媒介素養教育的策略
在當前重視媒介發展、強化媒介運用、加強媒介素養的訴求下，要實現媒介素養教育的發展和提升，不僅需要依靠互聯網思維細化分類、明確思維導向，也需要用切實可行的教學舉措培育媒介素養。這是一個循序漸進、內外兼修的系統性綜合工程。只有將媒介素養教育置于互聯網思維模式下進行觀照，將其置于教育事業進步中進行考量，才能真正使媒介素養成為教育發展的助推器、教育評價的指南針。
（一）以思維分類明確發展導向
1.以客戶思維改善教育體驗
客戶是互聯網時代最寶貴的資源，客戶思維是互聯網思維的核心。這種思維方式在于關注客戶的訴求，在產品設計上圍繞客戶所需進行，在產品供給上圍繞客戶所想予以滿足，在后續服務上按照客戶反饋加以改進。如果將媒介素養教育看作市場生產線，那么提供何種教育模式、教育內容都要充分尊重學生的訴求，滿足大多數學生當前教育階段的基本需求，讓教育成為學生獲得媒介知識、培養媒介技能、提高媒介素養的實踐基地和平臺。這里主要強調體驗，包括情感體驗、感官體驗、技能體驗等，讓學生在教育過程中參與到課程設置、課堂設計、教學計劃中，參與到教學互動、課程反饋、媒介應用中。這種客戶思維的運用也是以生為本理念的具體體現，是以學生的全面發展為教育目標的生動詮釋。
2.以共享思維優化教育模式
互聯網思維下，資源不再是處于你爭我奪的零和博弈之中，而是可以達到“1+1大于2”的共贏。這種共享思維是在媒介素養教育中促進學生之間、師生之間、教師之間、校際之間廣泛開展教育互動、交流溝通，在理念的相互碰撞、方法的相互學習、效果的相互比對之中優化教育模式，提高媒介素養。具體來說，就是要讓師生在媒介素養教育中表達出來、反饋出去。師生通過媒介接受的信息量大而龐雜，接收到的知識類別繁多，共享思維讓人們愿意將所學、所思、所感與所悟分享出來，給他人作為借鑒?？梢哉f，這種思維下的素養教育是對信息處理的倒逼和優化。在共享思維下，媒介素養教育的各方都同時成為了資源的接受者和提供者，要在接受信息后進行處理優化，再傳遞出來，形成自身的資源體系。這種方式就促進教育向更深、更廣的方向發展。
3.以創新思維落實項目研究
創新是互聯網時代的鮮明特色，互聯網思維的重要元素就是創新發展。在媒介素養教育中，應做到兩個方面的創新：一是形式創新，即脫離原有教學教研方式，采取教學課題、項目研究的方式，將媒介素養教育作為重點項目進行推進，可將這一選題細分為多個分課題，集中人力、物力等資源進行研究和突破。二是來源創新，即在原有教學評價、教學反饋的基礎上增加教育評價主體，將以社會新興媒體為代表的新媒介及時納入評價范圍，將學生主體的教學評價作為重要指標，特別是要高度重視學生在教學實施過程中的動態反饋，將媒介素養教育作為一項工程進行改進和完善〔4〕。
4.以開放思維促進教育融合
當前，互聯網經濟成為重要風口。我國在多個領域提出“互聯網+”的理念，這其實是互聯網思維開放性的具體表現。在媒介素養教育中，教師作為教育主體、媒介個體，應當立足于開放思維，善于從不同層面對媒介素養進行分析，從不同角度對媒介素養進行融合，將科技創新點、教育發展點、學生訴求點在媒介素養平臺上進行綜合、融合，不斷加強已有教育載體與新興媒介形式的結合，將媒介素養教育視為一種相對固定教育發展階段下動態化、開放式的教育體系，隨時隨地將相關要素囊括進來，進行組合，一切以學生最終媒介素養提高為檢驗標準。
（二）以有效舉措培育媒介素養
1.強化學生的主體地位，提高媒介認知能力
互聯網思維下的媒介素養教育，必須要回答“誰是把關人”的問題。這一問題的答案關系到媒介素養教育結構中相關主體的地位。首先，學生必須是媒介素養培育主體，他們是互聯網思維的深刻掌握者、實地踐行者，也是媒介傳播的重要客戶、媒介素養的主導者、素養教育的主要對象，對媒介素養有著自身群體性鮮明認知，有著與時展相契合的學習熱情和動力。因此，在媒介素養教育中，應進一步加強學生的主體地位，最大限度地引導學生參與，讓學生充分認識媒介。其次，教師必須在媒介素養教育方面發揮引導作用。在互聯網思維下，教師的權威受到挑戰，學生地位不斷提升，但是對媒介的認知不能簡單依靠學生群體的重復體驗，而需要在教師指導下有方向地、科學合理地進行學習和掌握，媒介素養的提高需要有一個階段性的過程，也需要教師主體充分發揮作用。
2.豐富技能實踐課程，提高信息篩選能力
媒介素養的提高不是媒介知識的掌握，媒介素養教育不應僅僅是讓學生在理論方面的加強，更重要的是在實踐操作過程中從能用到會用，再到用得好、用得準、用得科學高效?；ヂ摼W思維下，首先，媒介素養教育要突出“全”，即在媒介知識的掌握和運用上不能僅局限在媒介理論中，而要將傳播學原理、計算機原理、新媒體原理等多學科知識進行融會貫通，為媒介素養的運用打好堅實的理論基礎。其次，媒介素養教育要突出“特”。媒介素養的關鍵在于使用，要依托經濟社會發展中的行業崗位需求，充分依靠社區、基地等實習實踐平臺，引導學生在實踐中掌握知識、提高技能，讓學生擁有對媒介運用的一技之長。
3.聯通各類教育平臺，提高資源應用能力
在互聯網時代，教育不再是單純的校園生活和課堂行為，而是在社會結構中對各類教育資源的打捆利用，這一特點在媒介素養教育中尤為突出。采取多種媒介形式展開教育教學，學生自然對信息的收集具有敏感性。因此，教師要有意識建設和連通多種教育平臺，收集整理相關教育資源，為學生推送更多、更豐富的教學資源。一方面，要線上線下結合，在校園生活中，充分利用班級、年級等學習單元，讓學生在班級、年級之間運用媒介知識和技能進行互動。還可以充分利用計算機社團等學生團體，讓學生對媒介素養的追求具化為主題活動，使媒介素養實踐覆蓋學生學習、生活的各個方面。另一方面，要校內校外結合，特別是對在線教育各類信息平臺、論壇、網站進行歸口處理，讓學生能夠在學校主頁上尋找到溝通交流的接入口，通過虛擬世界的體驗，提高各類資源的有效利用率〔5〕。
4.增加情感體驗教育，提高心理建設能力
媒介的運用表面上看是信息的傳遞與交流，其實質是對學生自身潛能的激發、對自主研究興趣的激勵、對媒介參與經歷的重溫。在媒介素養教育中，教師應當讓學生逐步增加情感體驗，引導學生在認知媒介、掌握媒介、運用媒介的過程中，結合自身的成長經歷和身邊案例，加深媒介體驗程度，促進媒介信息在學生群體中入眼、入耳、入腦、入心。同時，依托媒介教育的實施，實現教師和學生的情感交流，以提高學生學習積極性和課程認同感。在此基礎上，還要不斷提高學生面對媒介信息、使用媒介工具時的心理素質，建設強有力的媒介心理，以適應瞬息萬變的媒介轉型與持續不停的信息轟炸。
（三）以責任分解夯實保障基礎
1.重視教師媒介素養
教師是學生的榜樣，教師對學生的成長有著重大影響。教師的媒介素養高低不僅表現在教育水平上，也體現在人文素質、教學形式、教研成果上。教育管理者要持續關注教師的媒介素養，要通過加強媒介素養業務培訓，強化相關考核評價，提高教師媒介素養。同時，教師要從自身做起，主動了解和掌握互聯網思維，學好媒介，用好媒介，總結經驗，提供案例，為有序開展媒介素養教育提供可靠的保證。
2.加強學科媒介應用
媒介素養教育作為一門新學科，既是一種專業知識的傳授，也是一種人文精神的張揚。在教育教學中，教師應做到：一是在媒介素養教育中吸納更多心理、技術等相關學科知識，通過課程設置、教材研發、資源共享等方式實現。二是在專業學科教學中滲透媒介素養手段、媒介素養理念、媒介素養精神，在采取聲、光、電等多媒體教學手段的基礎上，充分運用手機APP、平板等新媒體工具，創新課堂教學形式，激發學生的學習興趣。
（一）自主學習
自主學習與傳統的教授式學習方式有一定區別，自主學習強調學生充分發揮自身在學習過程中的主體能動作用，通過獨立的分析、探索、實踐、質疑、創造等方式來實現學習目標。自主學習概念的提出源于部分學者對傳統教育模式的質疑，他們認為教育并不只是為了向學生的記憶傳播知識，更應該是幫助學生培養自主學習和自我監控能力，這些能力很重要，因為它們不僅是學生在規范學校學習的必要能力，更能夠幫助學生在離開學校以后的漫長人生中不斷豐富和更新自身知識以適應社會的變化和發展。教育部相關文件也多次強調“我們要重視發展大學生學習能力，尤其是自主學習能力”。在這樣一個瞬息萬變、競爭激烈的社會，大學生更需要具備良好的自主學習能力，通過不斷學習使自己具有更強的社會適應能力，否則，就會被時代所淘汰。自主學習能力的研究可以追溯到20世紀60年代對技能和獨立思考的研究，霍萊茨將其定義為“負責自身學習的能力”，這種學習能力表現在確定需求、設立目標、明確學習內容、選取合適的學習方法以及策略、合理控制進度、監督學習過程、評估學習效果等。威廉認為“自主學習是學習者控制學習的能力，主要涵蓋學習管理、認知過程和學習內容三方面內容，這三個方面同時與學習行為、學習的心理過程、學習環境對應，三者之間相輔相成。具體體現為，要實現有效的學習管理必須依賴于對認知行為過程的合理控制；對認知過程的合理控制是學習管理的結果；對認識過程進行管理和控制要求學習者明確學習內容?！饼嬀S國是國內研究自主學習問題較具代表性的學者，他認為“自主學習表現為學習者自主驅動學習動機、明確學習內容、調整學習方法策略、管理學習時間以及主動營造有利于學習的物質及社會環境這樣的一種學習能力。從整個過程來看學習者能夠有明確的學習目標以及學習計劃、為自主學習行動做好準備，整個自主學習過程中能夠對學習進展以及學習方法進行監控、反饋、調節，并自我檢查、總結、評價以及補救。如果學生對自己學習的各方面都能自覺地做出選擇并實現有效自我管控，我們就認為他是具有自主學習能力的?！遍L期以來，有眾多學者就自主學習概念及其相關研究進行討論和闡述，然而學界對于自主學習這一概念尚未形成統一的定義，但這并不會阻礙我們把握自主學習的核心內涵。自主學習強調學習者在學習活動中的主體能動地位，學習者原有的知識（包括：特定領域的知識和技能，可應用于該領域的認知策略，認知的知識與技能等。）是自主學習的基礎，自主學習的整個過程包括：設立學習目標、決定學習內容、選擇學習策略、制定學習計劃、協調認知策略、分配學習資源、對學習活動展開有效監控，使整個學習過程合理高效。
（二）互聯網時代自主學習的新特征
隨著信息通信技術的發展，計算機技術在自主學習活動中得到了廣泛運用，互聯網平臺給學生自主學習帶來更深刻的影響，對自主學習起到了極大的促進和支持作用?；ヂ摼W為學習者提供了豐富的信息資源和多樣化的機會，以及開放、自由、實用環境，能夠激發學習者的主體能動性，提升其學習的積極性和主動性?；ヂ摼W已成為大學生獲取知識的重要平臺，學生們的這種行為趨勢形成了一種具有信息社會特色的現象，我們可將其稱為互聯網環境下的自主學習：學習者利用互聯網平臺上的各類信息服務系統，自主選擇認知工具、設立明確學習目標、決定學習內容，以交互的模式，自主驅動學習知識，實現有意義的知識建構?；ヂ摼W環境下的自主學習具有如下特點：
1.互聯網為自主學習帶來了空前的有意義的支持作用
這種支持不僅表現在互聯網中蘊藏的豐富資訊礦藏、資訊傳播時效性強、極大延展了學生的學習空間，還表現在學生可以自由支配學習時間、靈活選擇學習空間、自主選擇適合自身的學習方式、自主獲取學習資源等外在形式方面。更重要的是，這種支持表現在能夠促進學生自主地完成信息資訊的獲取、自身知識結構的構建。
2.互聯網擴大了資訊空間，豐富了信息傳播渠道給學習
者提供了多樣的選擇機會學生在自主規劃學習目標、自我組織學習內容及其結構、自我調節學習方法和策略、自我評估學習的過程和結果等能力培養和習慣性養成方面，網絡都能提供有效支持。
3.互聯網為學習者在學習過程實現了實時互動性互聯網上，資訊流通自由度高互動性強，學習者對資訊的選擇有很高的自，并賦予學生隨時對論題交流、討論的權利，提高了網絡媒介對學生的吸引力；互動的方式有教與學的互動、學習者之間的互動、人機互動。在互聯網外語教學環境下，實時互動及其具有的實時反饋可以大大提高學習者的興趣和效率。
（三）互聯網使用行為對自主學習的負面影響
互聯網用獨特的信息資源呈現方式，影響和塑造著我們的社會文化環境，同時也為自主學習活動提供了一個更加高效、實用的環境。但是，互聯網在積極影響之外，還有一些我們不可忽視的負面效應：第一，大學生信息技術使用能力參差不齊，一些學生缺少計算機操作技能和互聯網使用經驗，在使用互聯網過程中就容易受到各種技術問題的困擾，這就會對學生自主學習行為起到反作用，影響學習積極性和學習效果，學習者會感到灰心，挫傷了學習積極性。第二，互聯網中資訊極其豐富，海量信息的魚龍混雜和垃圾信息的轟炸，因為面臨太多的選擇，學習者常常感到迷惑，會覺得不知所措，容易迷失在信息海洋中?；ヂ摼W的自由的信息環境，資訊傳播去中心化，使得網絡信息傳播的失控和虛假不良信息的泛濫，容易給駕馭信息能力較弱的大學生造成負面影響。第三，互聯網上充斥的各類信息內容，尤其是通俗娛樂、網絡游戲等，容易吸引學生眼球、分散他們的精力，導致學生自主學習效率降低，甚至毫無收獲；互聯網環境以數字化、虛擬性的文化產品和服務為主，任何互聯網使用者都能以匿名的方式扮演多種虛擬角色，一些人無視對信息傳播和人際交互的道德責任，容易對經驗淺薄的學習者造成心理信任危機和學習障礙，使自主學習活動喪失其本身的意義。自主學習是大學生應具備的重要能力，亦是大學生適應社會發展趨勢所需具備的個人素養。我們認為，開展網絡媒介素養教育，是幫助大學生正確認識互聯網對自主學習產生的影響，克服負面效應，為自主學習營造積極學習環境和健康心態的有效途徑。
二、大學生自主學習能力與其媒介素養間的關系
我們要幫助大學生克服在互聯網環境對自主學習的負面影響，提升大學生自主學習能力，我們需要從提升大學生網絡媒介素養入手。網絡媒介素養源自媒介素養的概念，特指在互聯網環境下的媒介素養，這一概念隨著互聯網對人類社會生活的廣泛滲透而越來越引起學者們的注意。在我國，網絡媒介素養相關問題隨著互聯網的興起，成為學者們持續關注的研究熱點之一。對于何為網絡媒介素養，不同學者從各自的研究角度對其進行闡述。蔣宏大認為“網絡媒介素養主要包括六個方面內容：1.網絡媒介認知素養；2.網絡媒介甄別素養；3.網絡道德法律素養；4.網絡安全素養；5.網絡行為自我管理素養；6.網絡發展創新素養；”李凱認為“網絡媒介素養主要包含幾種能力：互聯網基本操作能力，對互聯網資訊的認知能力、辨別能力、批判能力、利用和創造能力?！秉S崢老師認為“網絡媒介素養不僅指網民對互聯網的認知、操作、創造能力，更是在意識層面的批判和創新精神，以及道德和責任意識?！蓖ㄟ^學者們的討論，我們可以知道，網絡媒介素養主要包涵幾個核心內容：1.對網絡媒介的基本認知；2.網絡資訊的批判解讀能力；3.媒介的使用和創造性利用的能力。筆者認為，我們的工作應該從這三個方面入手：
（一）積極開展面向大學生的網絡媒介基本知識教育
我們認為，這一點是大學生在互聯網環境中的自主學習能力提升的基礎，包含“了解”和“使用”兩個內容：了解是指對互聯網基本原理、常識的了解，互聯網的傳播與使用與其它傳統媒體有很大區別，對網絡媒體的基本原理、運作常識不了解，就只能是互聯網的被動使用者，更不可能利用好互聯網開展自主學習活動；使用是指互聯網操作能力，幫助大學生掌握互聯網媒體使用技能，使其具有較強的駕馭互聯網技術的能力。
（二）積極引導大學生構建對媒介資訊的批判解讀能力
互聯網的開放、自由、交互性強、可匿名的特點，使互聯網上充斥大量良莠不齊的信息?；ヂ摼W提供海量信息，可以通過文本、圖像、音視頻等方式對新聞事件進行多角度、多觀點、立體式呈現，但無法完全客觀全面地展現現實，信息制作、者不可避免的將自己所持立場或價值取向摻揉進傳播內容；互聯網中海量的碎片化信息往往缺乏條理、邏輯，難以辨識。這就要求大學生對互聯網資訊不盲信、不盲從，秉持“取其精華，棄其糟粕”的批判態度，培養自己對資訊的識辨和評價能力，使自己能夠獨立辨別信息的真實性、客觀性，評估資訊價值。學生能夠利用和駕馭好互聯網，也就意味著其具備了在互聯網平臺上開展自主學習活動的基本能力。
（三）培育大學生對網絡媒介創造性利用能力
摘要：隨著我國經濟的發展，以互聯網為代表的新媒體的發展呈現一種日新月異的態勢，特別是當今全球化的趨勢下，信息在全球范圍的傳遞成為一種相當容易的事情。但是同時也對我們的受眾提出了新的挑戰，特別是針對我國的文化價值輸出，這就更需要我們的受眾提高自身的媒介素養來鑒別各種各樣的媒介信息。
關鍵詞：新媒體；跨文化；媒介素養
一、媒介素養與媒介素養教育
（一）媒介素養
“媒介素養”（media literacy）一詞是個舶來品，這個詞本身也是由“素養”（literacy）一詞延伸出來的。根據美國《韋氏英語詞典》中的對“素養”（literacy）的解釋我們可以發現它的意思應為“讀寫能力的高低狀態”（the quality or state of being literate），所以我們可以判斷得知，“媒介素養”的意思就應該為對“媒體信息的讀寫能力”，現在我們所指的“媒介素養”也就是在日常生活中采集信息、使用信息的能力。[1]
當媒介素養這個概念在20世紀30年代被英國學者提出來的時候，目的并非我們今天所只曉得其內涵，而是為了保護當時其國家的傳統價值觀念和傳統文化，保護當時的英國傳統文化不受當時以電影為代表的流行文化的侵蝕。
（二）媒介素養教育
媒介素養教育起源于英國，成長壯大于歐美等發達國家，它的意思從其字面上理解“就是針對媒介素養的內容進行教育，以提高人們使用、理解、運用傳播媒介的能力，使其能夠充分利用媒介資源完善自我，參與社會發展?！币彩窃?0世紀30年代，很多學者認為媒體是一種“文化病毒”（cultural disease），文化一經由商業媒體傳播，就會變質，破壞了高雅文化，換亂了語言結構，滋長了低俗文化及娛樂活動[2]。所以，一些學者發起了抵制媒介文化的活動，當時媒介素養教育的目的也是通過教育的目的來教育學生抵制大眾傳媒的，這也與我們今天所知曉的媒介素養教育的內涵是相悖的。
針對媒介素養教育的對象，我國學者張開認為應該是針對每一個公民，其觀點有三。第一，媒介素養在我國是一個全新的教育概念，目前除了極少數的媒介從業人員接受過一些新聞和傳媒方面的專業教育外，幾乎沒有人接受過這樣的教育；第二，媒介素養水平和能力的高低不完全與一個人受教育背景成正比；第三，大眾傳播媒介對受眾的影響是顯而易見的，相反，受眾對大眾傳播媒介也產生影響。
二、跨文化傳播
跨文化傳播是指來自不同文化背景的人們相互交流的一種情景。在最一般的情況下，當一個文化的成員發出信息為另一個文化的成員所接受，跨文化交流就產生了。它的重要和獨特之處在于，文化的不同，交流者固有的背景、經歷和假定的差異，都會使交流異常艱難，有時甚至根本無法開展?？缥幕涣鞑⒎侨祟惖囊豁椥聡L試，自人類形成部落群體而開始人類文明之日，當某一部落的人們遇到另一部落的人，發現他們之間存在的差異時，跨文化交流便隨之發生。
隨著經濟全球化的進一步推薦，跨文化傳播正在向更廣泛和更深入的領域擴展，同時也有著加速的趨勢，各種文化背景的人們的交流更加頻繁，各種文化的交流更加廣泛，接觸的方面已經擴展到政治、經歷、科學、教育等各個方面，而這種多方面的接觸，大部分都是通過媒介傳播所進行的，所以可以認定，我們正在一個通過媒介來完成跨文化傳播的這樣一個時代中生存，并且越來越不能離開這樣的媒介和傳播而存在。
而現如今，我們能深刻感受到跨文化傳播現象的“場所”恰恰就是我們現在“賴以生存”的互聯網。根據第25次中國互聯網絡發展狀況統計報告，截至2009年12月30日，中國網民規模達到3.84億人，普及率達到28.9%。網民規模較2008年底年增長8600萬人[3]，也就說明，能夠切身參與到這種跨文化傳播與交流的人數已經占到了中國人口總數的近30%。這些互聯網使用者能更快的接觸到跨文化傳播的產品，這也就說明了跨文化傳播在以互聯網為代表的新媒體時代的重要性。
新的技術通過促進人類社會運作的兩個領域——交通系統和通訊系統——的發展加速了國際交往。運輸系統的技術進步提高了人的流動性，通訊衛星技術的持續發展與提高促進了互聯網的擴張，這都進一步加快了文化的交流與跨文化的傳播。
在互聯網上關注度持續走高的熱播美劇，在國內各大電視臺都可以隨處看到的韓劇，還有一只備受歡迎的日本動漫，好萊塢的大片，還有各式各樣的西方文化，都在無形中影響著我們的生活，特別是國內的青年一代。
三、新媒體環境下的媒介素養教育
（一）新媒體自身的特點
以互聯網為代表的新媒體所形成的傳播環境是現代社會中不可忽視的一個重要內容，可以說它的出現是對傳統傳播環境的一種顛覆。傳統的傳播是一種多的單向傳播，而新媒體環境下的傳播是一種傳播范圍更廣、信息量更大、傳播速度更快，同時交互性傳播成為新媒體顛覆傳統媒體的一個重要特點，這無疑使新媒體在廣大的受眾群眾更受到熱捧，特別是其交互性的傳播特點更是為廣大受眾所熱衷。也正因為如此，新媒體環境下的媒介素養這個概念的傳播和普及也更容易成為現實并且開展下去。
（二）新媒體環境下受眾的特點
根據第 25 次中國互聯網絡發展狀況統計報告，有97.9%使用寬帶，即目前有3.46億網民使用寬帶上網，占整體網民的90.1%，年增長7598萬用戶；中國手機網民呈現迅速增長態勢。截至2009年12月底，手機網民規模2.33億，占網民總體的60.8%。從統計數據中我們可以看出，新媒體的使用正在程擴大趨勢，同時數據也顯示出新媒體的使用是一種疊加的狀態，也就是說使用手機作為互聯網接入的受眾絕大部分也在同時使用寬帶接入互聯網。
而根據第 25 次中國互聯網絡發展狀況統計報告顯示，低齡網民占比在上升，10歲以下網民群體增至1.1%；小學及以下網民群體增長超過整體網民增速，目前占到網民整體的8.8%，年增幅3.4個百分點；2009年學生網民的數量所占的比例為28.8%，比2008年的33.2%略有下降；農村網民規模達到10681萬，占整體網民的27.8%。同比增長26.3%[4]。
從以上這幾項數據可以看出，我國新媒體使用者中，學生使用者在2009年中雖然所占比例有所下降，但是依然是排在第一位，同時，低齡使用者和農村使用者有所增長。這些都無形中在提醒我們，對這一部分的媒介使用者的媒介素養教育勢在必行。
（三）新媒體環境的特點
在當今時代背景下，特別是新媒體在與我們的日常生活緊密結合的過程中，我們發現，信息已經呈幾何倍數在增長。這是一個信息爆炸的時代，同時也是一個信息匱乏的時代。信息的海量生產同時帶來了信息的良莠不齊。人的信息處理能力基本屬于單信道的“處理器”，這就使我們在這樣一個海量信息的環境下有種無所適從的感覺：需要的信息找不到，但是又被成千上萬的信息包圍著不知道如何是好。而這又提醒著我們，對于受眾媒介信息的分析與處理能力是有待提高的，這又迫使我們更要加快媒介素養教育的建設。
四、跨文化傳播與媒介素養教育
從上個世紀30年代媒介素養教育這個概念被提出來到今天，已經過去有70多個春秋，國內外學者始終對它保持著濃厚的興趣。而在這樣一個經濟全球化的時代里，特別是在這樣一個跨文化傳播的環境中，媒介素養教育可以被放到一個更具體的區域中加以研究。因為在現實的傳播環境中，特別是在以互聯網為代表的新媒體環境中，我們切身的感受到了一些信息上的沖突、霸權、誤讀等現象[5]。
歐美國家因其強大的政治經濟實力在全世界范圍內輸出著自己的文化產品。據統計，世界上75%的電視節目和60%以上的廣播是美國制造，世界上有些國家的絕大部分電視節目被美國制造占據著，而美國價值觀也在無形之中影響著全世界的人們。大家通過美國制造的各種電影和電視節目看到美國豐富多彩的生活，然后無形之中對這種生活方式產生了向往，于是丟掉自身的東西而去模仿，于是一些國家和地區就這樣在漸漸失去自己本身的特有的東西。這也違背了跨文化交流中各種文化互相共存的基本原則。無論是通過媒介接受國外文化、傳播本土文化，都需要一種跨文化傳播的媒介素養，這樣才會使得媒介真正成為跨文化溝通的橋梁。
五、提升媒介素養教育的途徑
在現在這種信息高度發達的社會中，提升受眾的媒介素養教育勢在必行，特別是在互聯網高度發達的今天，跨文化傳播帶來的不僅僅是其他文化實體的精華，一些糟粕也伴隨著傳播的進行出現在我們生活的各個角落，這就需要我們的受眾有更強的信息篩選和信息價值分辨能力來分辨信息的良莠。同時，媒介素養教育在我國雖然被廣泛的討論，但是依然沒有形成一種有效的機制來進行，而在這樣一個世界大環境下，進行這樣的教育又顯得非常緊迫，這就需要我們社會的各個方面通力合作。
（一）政府部門的重視是媒介素養教育在全社會范圍內進行的首要條件。因為政府部門把持著最重要的社會資源，同時，政府部門具有行政命令以及允許媒介素養教育在全社會范圍內展開的權力，得到政府部門的支持，是在整個社會范圍內進行媒介素養教育的最重要的一個環節[6]。
（二）媒體機構的積極參與也是媒介素養教育在全社會范圍內開展的有力保證。因為媒體具有最重要的向廣大受眾信息的渠道，也是最容易使信息更廣泛的到達社會各個層面的一個傳播途徑，所以媒介的參與也是媒介素養教育開展的重要保障。
（三）教育部門是最好的媒介素養教育場所。根據前文互聯網使用報告可以看出，我國的網民很大一部分依然是學生，而年輕人在學校接受教育正式他們人生觀價值觀形成的重要時期，在學校接受教育的時期進行媒介素養方面的教育，可以更容易的提高他們對媒介信息分析的能力。同時，各院校擁有最為豐富的教學資源，也是最為便利開展媒介素養教育的場所。
六、結語
媒介素養教育正在逐漸被越來越多的人所關注，特別是在現在這樣的新媒體環境下，外來的信息更容易被獲取，這就更需要我們提高受眾的接受信息的能力、分辨信息的能力和使用信息的能力。雖然我國的媒介素養教育研究已經起步，但仍需要全社會共同的努力，將媒介素養教育真正的在全社會范圍內實施。
參考文獻：
[1]張開.媒介素養概論[M].中國傳媒大學出版社,2006.35-37.
[2]張開.媒介素養概論[M].中國傳媒大學出版社,2006.135.
[3]中國互聯網絡發展狀況統計報告[R]. 北京:中國互聯網絡信息中心,2010.1.
[4]中國互聯網絡發展狀況統計報告[R]. 北京:中國互聯網絡信息中心,2010.1.
在E時代,這種對媒介的依賴突出地表現在對網絡的依賴上面。我國自1994年聯入互聯網,網民的數量迅猛增長。據中國互聯網絡信息中心(CNNIC)的統計報告,截至2009年12月,我國網民規模已達3.84億①?？梢圆豢鋸埖卣f,網絡已經滲透到社會生活中的方方面面,人們對以網絡為載體的新媒介也產生了前所未有的依賴關系。
在日本、美國,以及一些歐洲國家中,不少人花在網絡上的時間不但超過社交、其他娛樂休閑等各項活動的時間,有些人甚至還超過了其他各項活動的總和,許多人已經把工作和睡眠之外的時間全都交給了網絡,產生了深深的依賴?；ヂ摼W已經成為了如同睡覺、吃飯一樣的日常生活的一部分,不可缺失。
一、理論研究
早在1976年,美國學者德弗勒(DeFleur)和鮑爾?基洛奇(Ball-Rokeach)就提出了“媒介依賴”(Media Dependency)理論。其基本思路是把媒介作為“受眾-媒介-社會”這一系統中的一個有機的組成部分;其核心思想是:受眾依賴媒介提供的信息去滿足他們的需求并實現他們的目標。他們提出的“媒介依賴”理論成為此后媒介依賴研究的研究架構。鮑爾?基洛奇把媒介依賴分為以下幾種類型:
首先是理解依賴,它包括自我理解和對社會的理解。對自我的理解,如通過接觸媒介訊息認識和解釋自身的信仰、行為、個性等;對社會的理解指通過接觸媒介訊息獲悉和解釋今日、往昔和將來的事件和社會文化。
其次是定向依賴。包括自我定向和互動定向。自我定向,如通過接觸媒介訊息決定消費行為,決定閱讀什么書等;互動定向,如從媒介信息中獲得關于如何恰當處理個人關系、社會關系的提示等。
最后是娛樂依賴。包括自我娛樂和社交娛樂。自我娛樂,如單獨一個人通過聽收音機中的音樂節目放松消遣等;社交娛樂,如與家人或朋友一起觀看電影或欣賞音樂會等。
除了歐美的研究者以外,日本學者林雄二郎提出了“電視人”、“容器人”的概念。兩者均是建立在對現代人的一種社會病理現象――“媒介依存癥”的批評基礎上的,屬于媒介依賴現象。
林雄二郎還總結媒介依賴(媒介依存癥)的主要特點:①過度沉湎于媒介接觸中不能自拔;②價值和行為選擇一切必須從媒介中尋找依據;③滿足于與媒介中的虛擬社會互動而回避現實的社會互動;④孤獨、自閉的社會性格等②。
而隨著互聯網的普及,網絡依賴也逐漸被提出?；ヂ摼W依賴的最基本含義是與互聯網相關的心理混亂。最初Goldberg給出了互聯網上癮這一定義來描述與互聯網有關的心理問題。1998年Griffiths假設,互聯網上癮源于互聯網使用的一個或多個方面,包括缺乏面對面的交流、互聯網的內容(如)以及在線的社交活動(如聊天室、MUD游戲、BBS和電腦游戲)等等。 1998年Kandell把互聯網上癮的定義擴展到了和網絡相關的所有活動。
后來,K.Young③給“與互聯網相關的心理混亂”提供了又一個定義:互聯網非正常使用。 根據此定義要求,如果滿足了以下八條標準中的五條,那么他就有互聯網上癮的問題。這八條標準 :①上網成為當務之急(Preoccupation with Internet);②需要更多的時間上網(Need for longer amounts of time online);③多次試圖減少互聯網的使用(Repeated attempts to reduce Internet use);④減少互聯網使用時情緒變壞(Withdrawal when reducing Internet use);⑤時間安排困難(Time management issues);⑥生活環境緊張;(Environmental distress [family, school, work, friends]);⑦對周圍的人隱瞞上網時間(Deception around time spent online);⑧通過上網調節自己的情緒(Mood modification through Internet use)。
Alex S. Hall 和Jeffrey Parsons④在2001年提出了一個新的概念“互聯網行為依賴”。他們認為病態的互聯網使用會削弱一個正常人的認知、行為和感情功能。他們假設過多的互聯網使用是一種現實生活中的良性問題,這種行為是對生活其他方面不如意的一種補償,是可以通過人們的自我調節來改善的。在他們的定義中,互聯網依賴的人應該具有以下癥狀:不能完成學習、工作和家庭中的基本任務、使用互聯網時間越長得到的樂趣越少、無休止上網、性格敏感易怒、不上網時感到焦慮、嘗試減少互聯網使用但適得其反、不顧過度使用互聯網的危害而堅持大量上網。
二、產生網絡依賴的原因
現代社會已經從以報刊、廣播、電視等為主的傳統媒介時代進入到以數字、網絡和通信技術為支撐,以互聯網、手機等為代表的新媒介時代,受眾與媒介的關系正在悄然發生著變化。在新媒介環境中,從休閑娛樂、游戲購物到大眾教育、政治選舉甚至宗教布道等,都越來越多地依賴于傳媒來實施。難怪許多網民宣稱離開網絡無法生存。
受眾對網絡的依賴,實際上也是媒介傳播基本功能的一種體現。媒介的主要目的之一就是使用大量真實可靠的信息,以消除受眾自身的不確定性。隨著信息社會的發展,人們對自身和社會的疑問越來越多,人們所要了解的信息也越來越細、越來越深,為了解決這些疑惑就需要求助于外界。以網絡為代表的現代媒體由于信息的豐富多樣性和使用便捷性已成為人們獲取信息的首選,它幫助人們用有限的精力、財力在數量繁雜的信息洪流中方便快捷地尋找出一條條自己所需要的信息。
我們也可以從心理學的角度來解釋網絡依賴。鮑爾?基洛奇給出的三種依賴類型之一――定向依賴,即受眾根據媒介中所反映的社會規范行為,通過分析判斷,從而進行自知的比較,以達到與他人社會行為一致的目的的反應。這一過程實質上根源于受眾心理的從眾心理。社會心理學認為,每個個體都具有從眾的心理傾向,它是指個體的社會活動按照社會規范行事,其行為表現符合眾所認可之標準的心理現象。在信息社會,人們周圍所處環境的變化日新月異,這使得人們行為上的茫然和心理上的無歸屬感日益明顯。網絡作為能夠及時反映最新社會狀態的傳播媒介,也就愈加為人們所依賴;人們通過網絡,來考察自己所處社會中他人的社會行為,努力糾正自己的言行,補充自己的知識,以期達到與社會公認的標準一致。
但是,受眾對于網絡的依賴更具本質的解釋應該來自于網絡媒體的特征。它的以下特征與受眾的信息需求及其媒介接觸特征是一致的:
首先,網絡具有開放性。網絡傳播系統是一個高開放性的、全球化的系統,這是網絡傳播不同于傳統傳播系統的一大特點。從提供的信息服務而言,網絡的“開放性”指它“可以進行各種類型的信息服務,(這些信息)可以來自各種類型的提供者,可以給各種類型的用戶使用,可以經過各種類型的網絡服務機構,而且,這種連接是沒有障礙的”⑤。所以,相當數量的人群,把與全球相連的因特網作為自己的第一信息來源,網絡在一定程度上還削弱了意識形態領域的控制力和傳統媒體的權威性,為自由交流提供了可能。
其次,網絡具有共享性。指凡是與網絡相連的用戶計算機均可以分享網絡上幾乎所有的信息資源。網絡系統基于客戶機/服務器模式而建立,采用的是開放系統模式,并通過高速、寬帶網絡連接成分布式系統,從而極大地拓展了人們對于信息資源的選擇、利用和共享的程度與范圍。比如,電驢用戶可以無所不能地下載到從電影、音樂、書籍到游戲、程序等等的各種資源;沒能上到世界名校,我們也可以通過網絡進入世界知名大學的網絡圖書館、互動課堂,下載學習資料等等。對于很多人來說,網絡是其他媒介無法替代的。
最后,網絡還有自主選擇性。作為新媒介代表的互聯網特征之一是使用方式的選擇極其豐富,實時與非實時,異步與非異步,實時同步與非實時異步,一切按你所需自主選擇進行。選擇性的自由決定了受眾的自由,網絡在這個層面給予受眾無限的便利,讓受眾欲罷不能。
三、加強媒介素養教育
一般而言,大多數人在接觸網絡時帶有明確的目的性,他們可以主動地、積極地使用網絡滿足自己的某種需求,清楚自己要在網絡上獲得什么。同時他們在接觸網絡時也帶有一定的功利性,他們關注與自己切身相關的信息,同時利用網絡使自身得到完善和發展,在這種意義上說,很多人已經具備了一定的媒介素養能力。
但是,一般人所擁有的媒介素養能力,大多是在接觸網絡的經驗中獲得的,是通過個人的實際操作與自我領悟獲得的,所以個體媒介素養能力也高低不同,而且在總體上呈現出較低的狀態。雖然他們可以使用網絡滿足自己的需求,快速地搜索信息,但是他們卻無法對信息的價值做精確的評判,也無法對信息的準確性加以肯定,所以他們并不能十分有效地利用網絡。
媒介素養能力的不健全,就導致難免出現種種狀況,比如說我們上文中提到的網絡依賴狀態。網絡依賴會讓人不自覺地通過不斷增加上網時間獲取滿足感,一旦終止使用互聯網就會煩躁不安,久而久之,必然會產生負面影響。如青少年的網癮,不僅可能影響學習,嚴重的還有導致性格孤僻、怪異,甚至影響到個人的社會化進程。因此,缺少了媒介素養能力,就不能辨清信息的真偽,很容易被網絡上各種形形的資訊所迷惑,浪費時間、精力和財力。
技術的進步使我們無法抹殺網絡的存在,而網絡的存在也確實為人們提供了許多便利,所以我們不應去破壞它,逃避它,而是學會怎樣健康地使用網絡,學會正確看待網絡資源的方法。
歐美等國家開展媒介教育實踐已經有幾十年的時間,而我國引進媒介素養的理念只有十年的時間,并且沒有開展正式的媒介教育課程,更沒有把媒介素養教程納入全國義務教學課程中。而由于技術的進步,現在的學生從小就接觸網絡,為了使人們在網絡面前健康地生存成長,媒介素養教育應當從“小”做起,逐步建立起正確的網絡使用觀念,達到網絡和受眾的和諧共生。
此外,在依靠外界教育力量讓受眾對新媒介進行理性認識的基礎上,個體進行理性思考和自我約束也是非常重要的處理好新媒介時代個體與媒介依賴關系的重要方法。認真審視自己的現實生活,找出使用網絡的主要動機,認清自身的需要和應解決的真正問題,培養直面人生的態度,并且主動調整自己的行為,讓網絡成為提供生活便利的工具。
正如海德格爾所認為的那樣:人的本質是沉思的思想者,借助于沉思的幫助,人可以“從統治著的主體中解放處理,解放到存在的深厚與寬廣中,回到內在的世界”。在不斷動態發展的新媒介環境下,我們始終應該記住這一點:網絡僅僅是為人類所用的工具,恰當對待工具,才能使之發揮最大的功效。
注釋
① 數據引用自中國互聯網信息中心 .cn/
②林雄二郎: 《信息化社會:硬件社會向軟件社會的轉變》
③ Young, K., Internet addiction: The emergence of a new clinical disorder.
④ Internet addiction: college student case study using best practices in cognitive behavior therapy
