時間：2023-09-26 17:28:59
序論：在您撰寫智慧教學策略時，參考他人的優秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發您的創作熱情，引導您走向新的創作高度。
關鍵詞：智慧；大學英語；教育
1引言
在東西方的典籍當中智慧一詞經常被作為討論的主題，古人認為，智慧是高級的復雜的令人追求的特定知識。也是人們對生命本質、現實意義以及天地萬物之間相互關系的理解。這些關系的理解在記者的言談舉止當中得以完美的體現。而很多有關智慧的典籍也是流傳至今。智慧一詞是一個十分難界定的詞匯，古今中外也沒有對智慧一詞有一個完整的定論，不同的學說都有其側重點以及特色，因此可以從智慧的特色來對于智慧這個關鍵詞進行概念的界定，智慧應當包含人文，也就是人類社會的各種文化，人文首先是一種思想，一種觀念，更加是對于生命的關愛和關懷。在很多關于智慧的解釋當中都包含人文色彩；其次，智慧應當彰顯和諧，智慧雖然總體上是一個相對難以界定的概念，但是智慧是具有一定的有機性和整體性的，各個要素之間進行美妙的結合才能夠展現出智慧的神奇；最后，每個人都有智慧的氣質可以引導人類生成智慧。而正是基于智慧這個概念自身的特點，才使得智慧教育能夠應用于大學英語教育當中，并且能夠進一步的提升大學英語的教育水平以及教育質量。
2當前我國大學英語教育當中所存在的根本問題
結合當前的現實情況我國的大學英語教育已經進入了一個瓶頸期。很多專家學者在描述中國大學英語教育的時候，經常將其描述為費時低效。也就是說，中國的大學英語教育系浪費學生的時間，也無法取得很好的教育效果，由此也就導致了大學英語在大學教育的過程當中所起到的作用十分“雞肋”。既無法取得既定的效果，也浪費了學生大量的時間。在這樣的條件下，有很多學者提出要取消大學英語教育。當然也有一些學者從大學英語教學實踐的角度入手，要求大學英語教育應當進一步的改善教學內容，改革教學方法。在教材編寫以及教師隊伍建設等方面提出了很多意見。但是所取得的效果并不是十分的明顯，要從根本上促進我國大學英語教育的發展，必須對癥下藥，從根源抓起。而結合現實的情況來看，當代中國的大學英語教育所存在的問題，也就是大學英語，教育理念和教育的目標不明確，缺乏一個總體的清晰的教育導向。沒有明確的教學目標以及教育訓練也就導致了教師在教學的過程當中無所適從，不知道應當如何有效的去開展英語教育。我說當今的大學英語教師有清晰的教學目標的話，那就是英語四六級考試的通過率。這也就使得應試教學從學生的高中一直延續到大學當中，這在很大程度上，也就忽略了學生的自主性，忽略了教學的實用性。很多大學英語教師也會將考試目標作為教學重點，將考試所涉及的各種知識點以及各種考試技巧都灌輸給學生，學生對于這些內容一味的模仿記憶。甚至可以說，一切都是為了考試。很多高校的英語教師在工作計劃和年度計劃當中，都會將CET考試作為教學目標，除此之外，別無其他。沒有明確的教學目標，無法形成明確的教學計劃以及教學方案，在這樣的條件下，想要進一步的提升大學英語教育的水平以及質量可以說是紙上談兵，完全沒有任何實質性的意義。雖然當前國家要求大學教育進行改革，但是從實際上來看，這樣的一種改革更加注重形式而忽略了內容，更加忽略了內容的時效性，學生在學習英語之后除了達到考試的要求之外，再無其他既定目標。學生的自主學習能力差，學習的興趣不高。很多大學生在出了社會之后，基本上沒有任何地方可以使用到英語，這在很大程度上，也就制約了學生思維的發展。而教學目標的缺失以及教學理念的偏差，導致了教師在教育的過程當中出現了角色錯位，對于一些應當拓展的知識沒有及時拓展，而對于應當重點講述內容卻一筆帶過。在大學英語教育當中，應當更加重視培養學生的英語交流能力，英語翻譯能力學生獲取信息和處理信息的能力，而現實的大學英語教育更多的是讓學生死記硬背一些考點知識，這就在很大程度上忽略了人的整體和諧的發展。因此應當給予大學英語教育更多的智慧廣泛。通過利用智慧來引導學生追求更大的英語學習目標，這樣一來，學生不僅僅會逐漸智慧起來，學生所掌握的知識也會進一步的加強，學生個人的學習能力也會進一步的得到提高。
3大學英語智慧教學策略
3．1知識習得是智慧生成的基礎
3．1．1語言與文化的認知外語學習不僅僅是單純地學習各種語法以及語言知識，應當是學習語言當中所包含的文化習俗以及文化差異，了解到外語的思維習慣。通過這樣的方式來進一步實現文化和語言的互動。因此在大學英語教學的過程當中將語言教學與文化認知有機地結合在一起。如果這樣的方式來進一步地把握語言和社會文化之間的關系。在大學英語教學的過程當中，學生們對于英漢詞匯文化內涵的認知，會隨著學習的深入而產生不同的變化。他們自然不會想到兩種語言之間的對等含義，也就是說，一種語言當中的詞語，一定能在另一種語言當中找到與之對應的詞語。即使大學生學習了十多年的英語，但是大部分的學生還是抱著這種觀念。因此在教學的過程當中，要重視對于大學生語言和文化的教育。這就要求教師利用一定的教學手段，在教學的過程當中，對于英語和漢語這兩種不同語言進行更加清楚的分析，讓學生能夠更好地理解這些語言，讓學生主動認知到中國的語言更加重視習慣，而西方的語言更加重視理性，這是兩種不同的文化，所以在教學的過程中，應當多對兩種不同的文化進行對比進行分析，這樣的方式來培養學生的智慧，能夠去仔細地分辨這兩種語言的不同，在不同文化的相互作用之下，讓學生更加深入的對于英語有更好的理解。
3．1．2知識的構建探索在大學英語教學的過程當中，幾乎大部分的老師都會抱怨一些內容再重復地講述，但是學生還是難以理解。其實教師所教的并不是學生沒有理解，而且有很多學生對于這些知識理解程度并不是十分的深刻，學生對于知識只有一個模糊的印象，因此在這樣的條件下，教師就要創設條件為學生創造一個感悟探索體驗的過程。在實際教學的過程當中，教師應當以特定的方式導出學習的內容，這些學習內容應當是學生感興趣的，從而讓學生能夠更加容易關注到這些內容，通過這種方式來構建學生的思維，然后引導學生對于這些知識進行積極的探索。通過這樣的方式來進一步的加深學生對于知識的印象，學生只有對于知識有所感悟，并且主動去探索，很能夠理解，且記住這些知識內容。除此之外，教師還應當重點把握反思教學，反思教學是教育學的雙重互動。在大學英語教育的過程當中，往往很多教師只停留在孝和學的表面層次。在這樣的條件下，想要學生掌握知識還遠遠不夠，所以應當多給學生留一些反思的機會，在認知完成之后，讓學生進行探索，在探索完成之后，讓學生對于這些知識進行反思，通過這樣的方式來構建學生的知識體系。
3．2思維訓練是智慧生成的關鍵
3．2．1激發學生的學習興趣對于學生的學習動機具有決定性的影響，興趣在創造的過程當中擁有十分特殊的地位，可以說沒有興趣，也就沒有創造。教師如果忽略了學生的興趣，也就忽略了創造教育。因此教師應當做學生興趣的引導者，要達到這樣的目標，首先教師需要明確哪些內容是學生感興趣的點，清楚地了解學生的興趣來源，在著名的“5I”理論當中歸納了興趣的三個要點，也就是與自身的相關性、美學相關性以及創造相關性。這就是說教師把握學生的興趣原則，需要掌握這三個要素，在教學過程當中，教師應當從這三個角度來尋找學生的興趣點。無論是學生對于美的體驗、學生對于話題內容的興趣還是學生能夠從中受到創造性的啟發都能夠作為學生的興趣源來進行授課，大學英語教師在英語教學的過程當中呈現趣、發現美、創造新，為學生提供一個更加豐富多彩的課堂環境，通過這樣的方式來把握住學生的興趣，擁有更加充足的學習英語的動力。
3．2．2鼓勵學生提出質疑巴爾扎克有句名言，打開一切科學的鑰匙毫無疑問是問號，我們大部分的偉大發現應歸功于如何，而生活的智慧大概就在于逢事都問個為什么。向人們質疑是求智之道，也是讓學生擁有智慧最有效的方式，是生成智慧最重要的一種途徑。因為智慧是一種品質，也是一種重要的思維方式，是優秀的人才，必不可缺的一種重要素質，在當前的大學英語教育當中應當加強對學生質疑精神的引導，讓學生不再只是單純的模仿記憶，不要把學生看作是毫無質疑意識的機器。在教授學生語音、詞匯，語法知識結構等等內容的同時更多的委屈聲講解一些文化內容，讓學生不僅僅知道是什么，還能夠問為什么。通過這樣的方式來逐步培養大學生的質疑能力，從而培養學生的主觀思維能力。
3．2．3提升學生的直覺
直覺是不經邏輯不經意識的推理和識別事物的能力。在知覺當中包含了認知情感以及行為，直覺是普遍存在的一種感覺，也是生命深處最本質的內容。而大學英語的直覺也就是語感，語感是在長期的語言學習當中逐步協調的一種語言能力，是個人語言素質最為直觀的反映，有了外遇是不是能力就能夠很好地運用這些語言進行交際。所以大學英語教師在進行英語教學過程中，重視培養學生的語言直覺。最有效的方式就是讓學生進行閱讀，學生在閱讀過程當中，不應當是閱讀和詞匯，而是應當在閱讀的過程當中故將語言翻譯成本族的語言，就能夠抓住文章的核心和思想，這樣的閱讀才能夠算得上是真正的閱讀，而要達到這樣的目標則需要教師進行快速閱讀訓練，快速閱讀讓學生僅憑自己語言的直覺能夠把握住文章的思想觀點，有意識地通過組織語言來表達出自己的觀點，讓學生擺脫以往靠翻譯來進行閱讀的習慣。
3．3人格養成是智慧生成的根本
3．3．1開發多元化的信息信息化的時代，大學英語教師在教學的過程當中，需要進一步的提升信息的收集和處理能力，需要掌握科學搜集信息的方法和技巧，通過合適的途徑和手段來向學生分享更加有效的信息。大學英語教師還更加需要重視智慧的舉牌發信息，把握信息的廣度，豐富信息內容并且在信息原本的內容上進一步的創新信息的內容，采取不同的方式來建立信息，傳遞給學生，學生能夠對于信息更好地接受且理解這些信息，通過多元化信息的搜集和傳播能夠進一步的引導學生人格，從而將人格教育貫穿在整個大學英語教育過程當中，從而進一步地提升學生的智慧，讓學生逐步養成自主收集信息處理信息的習慣。
3．3．2追求人文與和諧英語教師應當進一步地把握人文與和諧，大學英語教育的核心特征是人文，大學英語課程也是一門蘊含豐富的人文課程。因此在教學的過程當中，應當從學生的需求和人本主義教育的角度來培養學生的人文素養，這關系到學生人文素養的提升以及個人價值觀的形成。英語教師在對于學生進行教育的過程當中要與學生形成一個相對和諧的師生關系，通過這樣的方式，對于學生的性格進行更好的引導，通過利用多媒體工具來幫助學生獲取更加正確的信息，幫助學生構建更加完善的人格，只有人格的健全才能夠生存智慧，學生的智慧與英語的學習真能夠相輔相成。
結語：
綜上所述，想要用智慧來開啟大學英語教育的大門，必須充分的重視引導學生的智慧，在實際教學的過程當中應當進一步把握人文與智慧、人格與智慧的關系，幫助學生樹立正確的邏輯思維方式，讓學生擁有更加完善的人格，從而促使學生的智慧得以生成并且輔助學生得以更好的發展。
參考文獻
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關鍵詞：網絡學習空間；小學數學；智慧課堂教學
隨著教育改革的不斷深化，多種教學理念和方式方法得到了廣泛應用，智慧教育理念也得到了老師的認可，在對傳統教學理念進行改造的同時，也為小學數學的教學方法帶來了新的內容。網絡學習空間的利用，能更好地幫助小學數學智慧課堂的有效建立，提升教學質量和教學水平。
一、對于智慧課堂的基本闡述
培養學生對于思維的創造性以及解決問題的自主性是智慧教育的主要內容。智慧教育通過課堂教學的形式開展，智慧課堂因此也就應運而生，智慧課堂更多地加強了技術和教育的交流，必然會成為今后教育發展的趨勢。
（一）智慧課堂的基本含義
知識的接受者，其智慧能力可以在智慧教育的基礎上得到提升，使得學生的自身綜合素質得到全面發展，智慧教育的學習環境可以依靠現代信息技術構建。同時智慧教育也存在一定的規律性，無論是對學生的思維性、學習自主性、學習內容的多元性以及探究性等，借助信息技術，對學生的智慧能力進行綜合鍛煉。
（二）智慧課堂的創建路線
是否實現了提升學生智慧能力這一目標是判定一個智慧課堂成功與否的關鍵。智慧教育的實施，需要使學生在學習中感受快樂，提升自身能力，在轉變傳統的教學方式的同時，創設一個良好的學習氛圍。創建路線為：將日常教學任務中的問題作為切入點，利用智慧教學的理念，結合智慧課堂的教學目標，針對性地開展教學活動。
二、網絡學習空間在小學數學課堂教學中的應用存在不足
（一）對于教學設計的不足
教師對于利用網絡學習空間進行教學設計方面，較為欠缺，更多的只是簡單往網絡學習空間上傳相關教學內容，給學生創造一個類似小圖書館的空間?，F階段傳統的教學模式仍然是小學數學的主要教學方式，教學方式沒有在網絡學習空間的環境下發生較為明顯的改變。網絡學習空間在提供信息的快捷等方便性方面有明顯的優勢，但同時也使得師生之間的直接交流一定程度上有所減少。
（二）對于教學實施的不足
對于網絡學習空間的利用過于形式化，更多的是將教學內容傳至網絡學習空間，在教學具體實施過程中，教學活動的開展沒有與網絡學習空間的特點相結合，對于網絡學習空間的其他教學工具沒有更好地利用，以達到輔助教學的效果，網絡資源利用率較低。
（三）反思和評價過程中的不足
在完成教學工作之后，往往需要對教學效果進行一定的評價和反思，教師在第一次上傳的基礎上，只是增加了一定的習題資料，沒有重視網絡學習空間的學習記錄以及交流等其他功能，對于學生的具體掌握情況沒有真正了解，在進一步開展教學活動時，無法做到針對性的教學輔助，智慧課堂中提倡的提升學生智慧能力這一目標，也無法得到真正實現。
三、網絡學習空間下的小學數學智慧課堂教學策略
新的教育改革也要求教育要結合現代信息技術，增強教育與現代信息技術之間的合作與交流。網絡學習空間就是將教育與現代信息技術緊密結合的良好工具，小學數學智慧課堂的教學策略可以通過以下幾個方向進行探究：
（一）以培養智慧型學習人才為主設定教學目標
能夠較為自主性的，利用自己的學習方法，進行創造性的學習，是對于智慧型學習人才的判定標準。網絡學習空間因需要學生進行自主學習這一特點，為智慧型人才提供了較為良好的學習平臺，也為教師與學生之間的交流提供更多的方式和渠道，不再受時間以及地域的限制。智慧課堂的教學目標設定需要更多地將學生作為教學主體，以學生能夠建立適合自身的學習方式為重要目標。例如在進行《認識時間》這一教學內容時，傳統教學方式會將教學內容分成認識鐘表，包括對于時針分針的區分以及鐘表的基本構成、認識整點時間等。智慧課堂則可以將教學目標優化，對時針、分針以及秒針進行正確認識，三者之間的相互聯系、正確的讀法等方面。
（二）利用設置問題的方法引導學生進行學習
在進行小學數學智慧課堂教學時，可以利用設置問題或者布置任務，激發學生對于學習的興趣和表現欲望。需要注意的是，對于問題或者任務的設定，既要在充分拓展學生的思考能力的基礎上，調動學生的學習積極性和自主性，不能超過小學階段學生的自身能力，避免學生的學習積極性受到打擊。在進行問題設置時，需要對問題的趣味性和開放性進行思考，有意識地鍛煉學生的創造性發散思維，避免學生落入思考能力僵化的窠臼中，使學生在自主積極性的探索中，提升自身綜合素質。
（三）綜合利用多種教學方式
在開展小學數學的智慧課堂教學過程中，可以通過情境創設教學法、多媒體教學法以及開展小組合作競爭等多種教學方式，一方面，在提升學生的思維發散能力的同時，利用小組的合作競爭等，提高學生的學習自主性，以及競爭意識。
（四）注重學生在智慧課堂中的情感變化
智慧課堂的建立需要更多考慮學生自身的情感變化，學生之間的知識接受能力存在著差異，在進行智慧課堂的教學時，需要根據學生的不同能力和不同需求，開展多種形式的教學方式，展示更多樣化的教學內容，達到事半功倍的效果。
四、結語
網絡學習空間對小學數學智慧課堂的建立具有巨大的幫助，增強了教學內容與信息技術之間的交流，在改變教學方式的同時，為學生提供了更多的資源，提高了學生的能力。諸多的優勢，決定了教師需要對網絡學習空間下的智慧課堂教學認真思考。
作者:張翠萍 單位:甘肅省張掖市甘州區梁家墩鎮中心學校
參考文獻：
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在信息化時代背景下，我國基礎教育必須與時代接軌，與互聯網時代下的信息技術進行融合。小學教育是我國基礎教育的初級階段，該階段教學模式直接影響著學生日后的發展與自主學習思維的形成。其中網絡學習空間與智慧課堂教學均是新課程改革下，我國基礎教育做出的創新。通過我國部分學校的實踐與應用發現，其良好的教學效果已經被肯定?；诖?，以小學數學課程為切入點，對我國網絡學習空間和智慧課堂進行研究分析，希望能夠為我國教學模式的創新與發展盡綿薄之力。
關鍵詞:
網絡空間;小學數學;智慧課堂
隨著智慧課堂教學理論的提出，備受教育界的廣泛關注，其作為新時代下教學模式的創新，逐漸被全國多所中小學院校應用，并取得了良好的教學成果。實踐證明，智慧課堂教學模式是科學的、合理的。傳統的義務教育中，小學教學重視知識結構的硬性灌輸，沒有對學生的綜合思維能力和探索能力進行強化引導，進而使得部分小學生在進入初高中教學體系中，難以適應知識難度的增強。在智慧課堂教學中，數學教學與其相融合，能夠充分實現個性化協同與智能化活動。
一、智慧課堂概述
“智慧課堂”，顧名思義就是要學生在充滿智慧的課堂中進行學習，通過良好的課堂氛圍來學習科學文化知識。實質上，智慧課堂教學在我國教育領域中的思考點是，為了能夠讓孩子在學習的過程中不斷培養出創新思維能力、自主學習的能力和解決問題的能力。智慧課堂是在互聯網時代下，與時代的發展相融合的一種教學模式，其創新性教學方法能夠充分讓教育與時代信息技術相融合。
二、網絡學習空間的小學數學智慧課堂教學現狀
隨著互聯網技術的不斷發展，人們已經全面處于信息化時代的發展浪潮中，無論是國家、企業，還是學校，其各自的工作與職能都離不開信息技術的應用。我國教育部頒布了《教育信息化十年發展規劃(2011－2020年)》，充分說明了信息化的教育模式已經成為了時展的必然趨勢。網絡學習空間旨在通過互聯網信息化教學空間與學習進行融合。數學作為一門思維發散性的學科，正如前文所述，其在各個公式的推導過程中，尤其是在數學中的立體幾何部分，都需要人的轉化性思維與三維立體空間思維的融入。由于每個孩子的思維模式受先天因素的影響，在統一的學習進度下，就難以實現數學教學效率的最優化。網絡學習空間設想的提出，對數學教學而言，無疑是一項大膽的創新。它能夠將數學公式的推導過程以實物教學進行整合，進而讓學生通過互聯網的虛擬空間來明確其公式的推導過程。
三、網絡學習空間的小學數學智慧課堂教學中的問題
隨著我國部分學校實施網絡學習空間的數學教學以來，亦取得了一定的發展。雖然網絡學習空間能夠為小學生學習數學提供個性化服務，但其亦存在著部分問題有待解決。
(一)在小學數學教學中的設計問題
第一，很多教師在進行課程的設計時，沒有擺脫傳統數學教學的思維模式。讓教學流于網絡學習空間的表面形式，實際上還處于傳統的教學思維中，讓網絡學習空間的價值與教學意義沒有得到充分發揮;第二，網絡學習空間的教學模式與傳統教學模式發生變化，這就要求對傳統數學教學中的教學手段與結構進行重組，進而讓網絡學習空間的教學價值得以最大發揮。然而，現階段的網絡學習空間教學中，對傳統教學活動的需求與重新組合十分匱乏，進而影響了網絡學習空間的效用發揮;第三，網絡學習空間將課堂的教學模式從交流型教學向空間互動的教學模式轉變，雖然增加了學生的學習欲望與積極性，但課堂中師生交流的減少，勢必會將答疑環節時間縮短，讓部分學生難以跟上教學進度。
(二)在小學數學教學中的實施問題
教學設計中要受到多種因素影響，即便過程考慮的再周全，也難免會在具體的實施中出現各種問題。第一，如在網絡學習空間中進行小學六年級“圓的面積”中，教師只是將圓的圖形和公式搬到熒幕上，然后以傳統教學方式進行講解，這樣與網絡學習空間的宗旨是不符的，即重視數學思維的培養;第二，在網絡學習空間教學模式中，教學的各個活動沒有充分對新媒體進行利用，使很多的教學用具形同虛設，讓教學資源的使用呈現單一化形式，沒有做到資源的集合與配給的優化;第三，作為技術化為依托的教學方式，教學器材有很多是電子科技產品，在應用的過程中甚至會因一點點操作的失誤而導致故障的出現，且在較短的時間內難以恢復，對教學的進度和整節課堂的教學質量都會產生嚴重的消極影響。
四、解決智慧課堂教學中小學教學問題中的有效路徑
教學設計實質上是教學為了能夠達到讓學生以最佳的狀態接受教育。鑒于現階段小學網絡學習空間教學中的問題，就必須要在智慧教育理念的指導下進行智慧課堂教學的實施。
(一)在智慧課堂中完善教學設計
網絡學習空間是現階段教學領域正逐漸推崇的教學手段，因其與技術化、信息化的融合，逐漸被廣大學校所青睞，逐漸引入到小學數學教學中。然而，數學作為一門邏輯性較強的學科，不能以培養學生的邏輯思維而盲目地引進，必須要注重運用的實踐性，通過實踐能力來提高學生的學習能力。例如，在進行“平行四邊形”的學習中，教師不能僅為了讓傳統的教學方式向空間教學的轉變，學生們在長時間的網絡學習空間的學習中，若不能親自動手將數學公式進行實踐性推導，依然會形成知識點的迷惑性。在講課的過程中，注重對各個公式的理論的進行講解，將學生以小組的形式進行分組，將事先準備好的木制或紙制的平行四邊形給學生分發下去，讓學生根據手中拿的模型與教學所講的理論進行結合，通過動手操作的方式，使網絡學習空間中的綜合能力培養目標得以實現。
(二)在智慧課堂中完善教學實施
在智慧課堂中，完善教學實施的有效路徑在于關注教師自身的教學評價，任何問題的解決都在于發現，所以，教師要在學習的過程中保證教學的質量，就必須對其教學的問題進行挖掘。在進行網絡學習空間教學中，可以讓其他教師進行旁聽，通過其他教師所提出的修改意見來找出自身的不足，進而對問題進行有針對性的解決，提高教學質量以及實現智慧課堂追求完善發展的目標。例如，由于網絡學習空間的教室空間往往比較空曠，在學習的過程中教師很難注意到各個同學的動態，有些學生經過多次舉手沒有被教師發現，便容易打消學習的積極性。這時，旁聽的教師可以及時對授課老師進行提醒，進而避免類似現象的發生。同時，學生對教師的評價亦十分重要，學生作為知識的接受者，他們提出來的教學意見更具有代表性。教師要善于傾聽學生的意見，以此來對自身的教學做出整改和規劃，進而保證教學的質量。
五、結語
綜上所述，隨著教學改革的不斷深化，網絡學習空間的教學模式不斷興起，不僅能打破傳統教學的空間限制，更能夠促進學生綜合素質的提高。然而，其現階段在我國的應用還存在著一定的弊端有待解決。為此，就要利用智慧課堂教學策略進行針對性地整改，進而讓小學數學教學模式不斷得到優化。
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摘 要：體育是學校教育的重要組成部分，舊的教學模式已不適應課改的精神和社會發展的需要。智慧課堂教學是一種很好的教學理念：體育教學應體現體驗性，體育教學應體現生成性，體育教學應體現創新性，體育教學應體現道德性。
關鍵詞：中學；體育教學；智慧課堂；教學策略
中圖分類號：G633.96 文獻標志碼：A 文章編號：1008-3561（2017）17-0097-01
體育教學是學校教育的重要組成部分，舊的體育教學模式已不適應課改的精神和社會發展的需要。智慧課堂教學理念是一種很好的教學理念，能夠突出學生創新精神的培養，突出學生學習智慧的發展，突出學生對生命智慧的關注。那么，在智慧課堂教學理念影響下，究竟如何開展體育教學呢？
一、智慧課堂教學的內涵
吳曉靜、傅巖在《智慧課堂教學的基本理念》中指出，智慧課堂教學是指教學內容、教學方式和教學策略等以學生的智慧發展為價值追求，以教師的教學智慧為根本條件，促進學生智慧成長的教學過程。智慧課堂教學主要具有體驗性、生成性、創新性、道德性等基本特征，而這些特征也是智慧課堂教學倡導的主要理念。
二、基于智慧n堂教學的體育教學策略
（1）體育教學應體現體驗性。體育教學過程不僅僅是一個簡單的體育技能傳授過程，在體育教學中為增強學生的體育學習興趣，還應積極引導學生進行體驗，體驗體育學習的美好。例如，執教“籃球”一課時，在師生交談中很多學生表現出對NBA球星非常崇拜，希望成為他們那樣的人。這時，教師靈機一動，找來幾張白紙，在紙上寫上喬丹、姚明、麥蒂、奧尼爾、科比等NBA球星的名字，并將其貼在學生們的后背上?？吹襟w育教師的這一舉動，同學們紛紛表示不解，但同時又充滿了好奇。同學們丈二和尚摸不著頭腦的表情，讓體育教師忍俊不禁，說道：“接下來，我們要組織一場籃球比賽。在比賽中你們就是NBA球星，希望你們今天能很好地發揮自己的籃球水平?！甭牭襟w育教師這樣說，大家紛紛表示贊同。同學們通過這樣的一次體驗，籃球學習興趣更濃了。體驗的過程是一個極為美好的過程，在智慧課堂教學理念的影響下，體育教師應積極為學生創造條件，增加學生的體育體驗。
（2）體育教學應體現生成性。在體育教學之前，體育教師通常會進行教學設計，進而依據教學設計有條不紊地開展課堂教學。但是，值得注意的是，課堂教學不可能完全依據體育教師的思路開展。在體育課堂中經常會出現這樣或那樣的動態生成。對于這些動態生成，體育教師不應忽視，而應積極利用動態生成更好地展開教學。例如，在一次長跑課上，體育教師本打算讓學生圍著田徑場一圈圈地展開長跑練習。沒想到任務剛下達，很快就有學生口中嘟囔道：“難道我們就不能換一種練習方式嗎？每次長跑練習都是圍著操場跑，太沒勁了?！甭曇綦m小，卻仍然傳進了體育教師的耳中。體育教師略做思考，立即改變教學策略，決定帶領大家圍繞校園跑。在跑動的過程中，體育教師還讓大家說出看到的景色。這種教學方式的改變，使長跑教學效率也得到一定的提升，同學們參與長跑練習的積極性更高了。體育教學體現生成性是智慧課堂教學理念的重要體現，體育教師應積極把握課堂中的動態生成。
（3）體育教學應體現創新性。智慧課堂教學理念要求體育教師在課堂中應積極體現創新性，這樣的要求符合時展的需要，值得大力提倡。例如，體育教師有一段時間經常在課堂中帶領大家做籃球操?；@球操的重要道具便是籃球，每天抱著籃球做籃球操讓很多同學感到乏味。針對學生的這種表現，體育教師這樣提議道：“同學們，今天放學之后，請大家利用身邊一切可利用的材料，自己動手制作一個籃球，下次做籃球操的時候大家就可以用自己制作的籃球做籃球操了?！比蝿障逻_后，同學們積極利用課余時間制作籃球。有的學生用硬紙板做籃球，有的學生用廢布做籃球，有的學生用塑料膠布和紙片做籃球……第二天上課的時候，看到同學們帶著五花八門、形式多樣的籃球做籃球操，體育教師笑了，同學們也都笑了。體育教師的做法體現出了創新性，而要求同學們動手制作籃球也充分體現了學生的創新性。
（4）體育教學應體現道德性。在智慧課堂教學理念影響下，體育教學除了要體現出上述特性之外，還應有效地體現出道德性。例如，體育教師在課堂教學中應要求學生做到團結友愛，學習好的同學應積極幫助學習稍差的同學，大家共同取得進步。又如，體育教師可以針對體育道德進行專門的講述，要通過體育道德知識的講述，讓更多學生了解在體育運動中遵守體育道德的重要性。尤為重要的是，在講述相關知識的時候，還應適當舉出一些違反體育道德的運動員的相關案例，進一步加深同學們對體育道德的理解。
三、結束語
綜上所述，智慧課堂教學理念是一種極好的教學理念，智慧課堂教學突出對學生的創新精神和創新能力的培養，突出學生的學習智慧發展，突出學生對生命智慧的關注。為提高體育課堂教學質量，體育教師在具體課堂教學中應積極秉持和踐行智慧課堂教學理念，讓體育教學體現出更多的生成性、道德性、創新性及體驗性，促進學生成長成才。
參考文獻：
[1]蔡士凱，種靜萍.體育新課程帶來學習方式的新變化[J].體育教學，2005（05）.
【關鍵詞】高中英語 課堂教學 智慧教W 策略
智慧教學從本質上講就是在教學的過程中發展培養學生的主動學習能力，促進學生觀察、思考、想象等“智慧”能力的發展。本文從高中英語課堂智慧教學的特征談起，總結高中英語課堂智慧教學的原則與教學策略。
一、高中英語課堂智慧教學的特征
1.技能型特征。高中英語課堂智慧教學從學生的實際需要和解決問題出發，力求讓學生形成必要的英語交流技能，引導學生通過課堂學習，有效解決生活中的英語使用問題。首先，它圍繞著課堂教學活動，形成學生的基礎能力和英語交際能力，要求高中生在現有知識基礎上，通過教師的有效點撥形成英語技能。其次，智慧教學實現了已有知識與新知識的聯系，要求教師利用現代教學技術，提高學生的學習能力，幫助學生掌握科學的英語學習方法。第三，促進學生對英語知識有更深入的理解，幫助學生夠舉一反三的運用英語知識，實現把知識轉化成英語交際能力的目標。
2.啟發式特征。高中英語課堂智慧教學是在摒棄傳統灌輸式教學基礎上發展起到的新型教學理念。智慧教學從開啟學生的思維入手，引導學生主動的思考英語問題，因此啟發性是智慧教學的基本特征。首先，高中英語課堂智慧教學要引導學生主動的獲取知識，著力在課堂上培養學生的創新能力與創新精神，要求通過營造具體的實踐環境，全面提高學生的英語交流互動能力。其次，使用科學正確的引導方法，可以在智慧教學中貫穿使用微課、慕課、翻轉課堂等手段，調動學生的思考能力。第三，為學生營造開放的學習環境，促進學生主動的在英語課堂進行交流，借助信息技術提供豐富的英語學習素材，促進學生在生動氛圍里更好練習英語。
二、高中英語課堂智慧教學的原則
1.營造民族的氛圍。只有營造出良好的民主氛圍，才能充分調動學生的積極性，促進學生在課堂上深入的思考英語問題，實現通過教師有效帶動學生學習的目的。首先，教師應當借助情感方式，營造出生動有趣的良好學習氛圍，幫助學生消除心理上的壓力，全身心的投入到英語教學活動當中去。其次，教師應當充分的信任學生，能在言談舉止中體現出教師對學生的關愛，促進學生成為課堂的主人，實現學生在英語課堂上暢所欲言的目的。第三，使不同層次水平的學生在英語課堂上都能有所收獲，幫助學生在課堂上獲得成就感，這樣才能促進智慧教學活動順利持久的開展下去。
2.開展豐富的課堂教學活動?；顒邮羌ぐl學生潛能的重要途徑，學生的思維可以在具體的活動中得到充分的啟發，只有讓學生積極的投入到英語教學活動中，才能全面提高學生的能力水平。首先，為學生組織開展可以充分進行語言交流的活動，讓學生在課堂活動中得到鍛煉的機會。其次，為學生搭建相互交流的渠道，布置給學生有相當難度又可以通過主觀努力完成的任務，這樣更有助于調動學生的積極性，促進學生在學習中進行認真的思考，激發出更多的學習智慧。第三，教師應當在課堂活動中給學生必要的點撥，讓學生在無助時得到教師和同學的幫助，促進學生在英語學習中開啟智慧，引導學生走向英語學習的深處，全面提高學生的英語能力水平。
3.激發學生的主體特征。開展課堂智慧教學活動，必須把課堂還給學生，讓學生真正成為課堂教學活動的主人。首先，要在備課與課堂教學設計上充分尊重學生的英語學習需要，圍繞學生的學習興趣與能力特點，為學生安排他們感興趣的英語學習任務，并且結合學生的實際情況，為學生設置生動的英語教學情境。其次，教師應當放手讓學生自主發揮，即使學生在交流活動中出現錯誤，也不要輕易的打斷學生，而是讓學生自己認識到問題，并且引導學生主動解決問題，促進學生在深刻認知和試錯的過程中提高學生對英語能力水平。第三，引導學生課堂上大膽的提出質疑，鼓勵學生的批評與質疑精神。教師還要在解答學生疑問的基礎上，送給學生一個更深層次的問題，引導學生把英語學生逐步的走向深入。
三、高中英語課堂智慧教學具體策略
1.提高備課質量的策略。高中英語課堂智慧教學對教師的備課提出新要求，不僅要求教師全面講清楚知識點，而且還要從學生的情感與學習需要出發，在尊重學生主體性的基礎上，創新教學形式，豐富教學模式，引導學生在多樣的教學活動中學習。
2.運用情境教學的策略。運用情境教學的方式，可以為學生營造出動的氛圍，促進學生主動的投入到學習活動，使學生在課堂上達到最佳的練習狀態，全面激發學生的學習智慧。首先，教師可以結合中西方的節日，為學生營造出節日情境，然后重點講授相關的文化知識，促進學生對英語文化氛圍有更深入的了解。其次，還可以把生活中的英語事例搬到課堂，引導學生主動的分析廣告英語，促進學生對廣告中的英語進行翻譯，再把這些知識融入到生活，不僅可以提高課堂的趣味性，而且提高了英語教學的實用型。第三，還可以在課堂上組織各種競賽活動，引導學生采用競猜的方式來練習各種句型，促進學生豐富的活動中全面鍛煉英語應用能力。第四，教師還可以運用有故事情境的課文，組織學生排演莎士比亞的情景劇，組織開展英語演講比賽，以及分析進行英語練習活動等，從而全面提高英語教學水平，真正在課堂上實現學生聽說讀寫能力的發展。
結論：高中英語課堂智慧教學的關鍵在于激發學生的智慧，在有效教學方法的引導下，全面激發學生的英語學習潛能，提高學生學習英語知識的能力水平，調動學生更深入的學習，從而全面取得學生英語能力水平的進步。
參考文獻：
基于以上的思考，教師在品德課堂教學的智慧表現可以形成以下一些體現能力、靈氣、頓悟、魄力等的教學策略。
一、及時地激發學生的問題意識、探索欲望，展現一種情感、態度、價值觀的融通共生
品德課體現的是對學生教育情感的深度喚醒，引發學生發自內心的認同和追求。品德課堂的教學智慧不僅僅體現在形成學生之間思維與思維的碰撞，更重要的是追求達成學生之間心靈與心靈的交流，教師的作用往往在于教師為學生搭建一座橋，引領學生走過去，這座橋便迅速地消失，繼而充滿深情地鼓勵學生建造自己的橋。這種開渠引源式的引導體現在教師情感態度的呈現。以北師大版二年級《我知道的民族》一課為例，當學生交流了身邊和所知道的少數民族知識和習俗后，我進一步拓展學生的探究空間，帶領學生走進云南民俗文化村，引導學生繼續發現問題，為什么有潑水節、火把節、賽馬節？驚奇自問號出，思維自探究來。學生的情感意識被喚醒，都爭著交流他們的所見所聞，在學生陶醉民族風情的時刻，我及時點燃學生愛的情感，引導學生回憶我們學校與哪些少數民族學校建立愛的通道，孩子們有共鳴了，一時間爭著表達自己與少數民族的孩子手拉手的美好經歷，一下子沉浸在溫暖情境中，陶醉而忘歸。當孩子們情感被激起時，我再推出一個情境，當我們國家有災難來臨的時候，如四川汶川大地震，那是一個有：藏、羌、回、漢各族人民相交匯融合的地帶，在鏡頭里，大家看到全國各族人民心連心，愛的暖流漫延到每個人的心里，一首《孩子，快抓緊媽媽的手》深深地打動孩子們的心，孩子們為人間的真情掉下熱淚，民族情深深植入孩子們心中，此情此景我深深體會到情感多么有震撼力，愛是可以傳遞的，情感是可以感染的，孩子手拉起手，唱著《愛我中華》共同淋浴在友愛、互助、幸福的大家庭中，是多么幸福，這就是課堂上的情感價值觀融通共生、自由和美所展現的一種境界。這種境界能使學生的心柔軟起來、敏感起來，感動起來，共同浸潤在幸福溫暖中。由此可見，自由和美的課堂來自問題的激發；教師的教學智慧來自教師真情的流露，情景的營造、情感態度的融合和價值觀的引領。
二、對教學內容的融會貫通，對教學方式的靈活掌握，展現的是一種能力與魄力
課堂教學首先要求教師把握教材的內在聯系，從教學內容到學生的年齡實際中敏銳地捕捉與學生相關的熱點話題，巧妙地設計有趣的教學內容。教師的教學智慧首先來自有效的布局謀篇和對學生特性的了解，既用學生喜歡的方式呈現又深入學生的生活領域，既發掘學生的在場因素，引發熱點話題，又要通過活動，敏銳捕捉課堂生成的有效資源，同時發揮老師的教學管理能力。繼續以《我知道的民族》一課為例?；顒右唬翰虏滤麄兪钦l？就融合了本校的學生資源，請了6位來自不同地區的少數民族學生與大家見面交朋友。這種形式給學生一種親切感，為學生主動、互動、靈動創設了氛圍?；顒佣鹤哌M民族文化村。用學生喜歡的方式，帶領學生到情景現場去，多感觀參與，多方位體驗。學生視野被拓展、情感被升華，帶著一份份的驚喜，課堂呈現的是一片融合交往的生態?；顒尤貉獫庥谒?，愛心傳遞。在地震情境中，民族團結一家親的一個個感人故事與情景，讓愛升華。最后，融合到學生的愿望中，愛心交融與傳遞，感受愛國之情?？梢?，教師善于優化融合教學內容，發掘教學的個性內涵，拓展教學的探究空間，教學能呈現一個個動人的情景。
三、關注課堂對話，因勢利導，循循善誘，展現的是靈氣和頓悟
教師課堂的靈氣首先體現在教師容光煥發充滿期待和娓娓道來。學生在教師的情感魅力感染中會精神奕奕、思維活躍、其情奮奮，師生之間、生生之間的交流分享會達到融和融通。如一位教師在教三年級《品德與社會》的《我心中的老師》“請你用一句話夸夸你的老師?！钡谝粋€學生說：“老師每天都給我們一個笑容，我們感到喜悅?！崩蠋熃又f：“我們每一個人都有喜悅心，充滿歡笑，這世界多么美好。同學們，你們的微笑是一種智慧的表現，是對生活感悟的升華?！绷硪粋€孩子說：“老師的字工工整整，我們喜歡看，我們贊美老師?！崩蠋煶錆M期望地說：“早晚讀經典、靜心寫撇捺是我們的追求，我希望你們工工整整寫字，堂堂正正做人?！崩蠋煯孆堻c睛的引導，能引發學生的頓悟，引起學生的共振共鳴。
四、敏銳地把握教學情境，靈活自如地融師生交往于角色體驗中，展現一種量智和性智的結合
一堂充滿智慧、生機勃勃的品德課，離不開教學的寬度、深度和高度，寬度理解為教學資源的拓展延伸。深度理解為對內容的提升、提練和點撥，尤其是畫龍點睛的智慧。如我在執教二年級《品德與生活》《我知道的民族》時，我是這樣導入的：“同學們，我們國家有多少個民族？”當學生回答56個民族時，老師追問：你們知道嗎？我們學校有16位同學來自10個少數民族，分布在各地，你們知道他們是誰嗎？當這些少數民族的孩子一起走出來，展現不同的特色時，他們的語言、飲食、服裝、居住地，慢慢呈現孩子們知道的民族特征。這時候，老師調動自己的知識儲存，調動自己的情感召喚力，在這種情境中，孩子得到信息傳遞，一下子感受到民族團結友愛的重要、感受到愛心傳遞。這個過程教師隨時要調動知識儲備與激勵機制，引導學生感知、悟理、習得，所以這個過程給我更多的是教師教學需要更多的量智和性智的有機整合。
一、語文教學的啟發誘導
《語文課程標準》指出：“語文課程致力于培養學生的語言文字運用能力，提升學生的綜合素養，為學好其他課程打下基礎；為學生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，形成良好個性和健全人格打下基礎；為學生的全面發展和終身發展打下基礎?！睆闹胁浑y看出，語文教學不僅限于知識的傳遞，還有能力的培養和情感、態度、價值觀的教育。培養學生的語文能力、提升學生的綜合素養，不是僅靠老師在課堂上一味理性的分析和機械的講解就能解決的，而應當是在教師的指導下，啟發誘導學生去想象、理解和體驗，讓學生的能力得到真正的培養。
老子在教育人方面提出“不言之教，無為之益”的主張，“天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗”（《道德經》第五章），他認為人才的培養不應當采用過多的干預行為，而應當遵循人類成長的自然規律。在我們中學語文教學活動中，老師不是做優秀的演員，而是做智慧的導演，適時而言，適時而行，發揮好自己的主導作用，正如老子所言：“善行，無轍跡；善言，無瑕謫；善計，不用籌策；善閉，無關鍵不可開；善結，無繩約不可解”，在不動聲色中扮演好“導演”的角色，充分調動學生的主動性和積極性。
二、語文教學的因材施教
《義務教育語文課程標準》中指出：“語文課程必須根據學生的身心發展和語文學習的特點關注學生的個體差異和不同的學習差異?！币虼?，針對學生的認知水平、接受能力和個性特點的不同，還將采用不同的教學方法。
這種因材施教的教學方法也與老子的思想有不謀而合之處，老子認為萬物都存在著差異，“故物或行或隨，或或吹，或強或羸，或接或隳”（《道德經》第二十九章），教師應當尊重學生的實際情況，堅持以學生為主體設置教學活動。在處理學生的個性差異的問題時，力求做到“圣人無常心，以百姓心為心”（《道德經》第四十九章），深入了解學生的具體情況，對不同學生施以不同的指導，“圣人常善救人，而無棄人；常善救物，而無棄物”（《道德經》第二十九章），不放棄差生。教師應當以包容之心對待不同的類型學生，如老子所言：“善者，吾善之；不善者，吾亦善之，德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之，德信”（《道德經》第四十九章）。
在現實的教學活動中，教師為了教學活動的順利開展，往往把目光傾注在優生身上，而忽略了學困生的存在。這種不自覺的歧視行為不僅傷害了學困生的心靈，也不利于教學質量的提高。學生因其智力水平、興趣愛好、情感態度等不同，必然存在著較大的個體差異，為此，我們要樹立因材施教、循序漸進的思想意識，關注教室里每一個學生的學習成長。
老子提出“不棄人”的思想：“是以圣人常善救人，而無棄人；常善救物，而無棄物”，要善于發現學生身上所具有的潛能，一視同仁地對待學生，“善者，吾善之；不善者，吾亦善之，德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之”，用寬宏大度的胸懷，接納所有的學生，使每一個學生的身心都能得到健康發展。
三、語文教學的循序漸進
語文學習重在知識、能力的點滴積累，懂得了詞語的意思，才能分析語句的含義；理解了語句的含義，才能讀懂文章的要旨；讀懂了文章的主題，才產生與作者的共鳴。同時，學生的心理發展過程也是一個由不知到知，由知之甚少到知之甚多的過程，因而語文教學也應當是一個循序漸進的過程。
老子也深知循序漸進的規律：“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下”，告誡我們要扎扎實實地學習，注重點滴積累，才能走向成功?！皥D難于易，為大于細。天下難事，必作于易；天下大事，必作于細”，老子認為萬事都應從易到難去解決，“企者不久，跨者不行”，急于求成，不切實際地盲目進取只會導致失敗。
四、無為而治的課堂管理
中學語文教學的主要目的是提高學生的語文能力、提升學生的語文素養和培養學生的人文精神。而要達到這個目的，光靠教師在課堂的講解、灌輸，難以使語文知識內化為學生的能力與素養，而是靠學生在正確方法的指導下，通過學習、體會、理解和運用語言，來達到預期目標。因此，中學的語文教學活動可以界定為：學生在教師的指導下，有目的、有計劃的自覺的語文學習過程。語文學習的實質是學生自我學習和自我完善的過程。在這個活動過程中，機械、禁錮式的管理模式難以達到語文課堂的管理效果，民主、開放式的課堂管理才能釋放學生的思維空間，調動其學習的主動性與積極性。
在構建民主、開放式的課堂模式中，老子“無為而治”的思想給了我們不少啟發。老子認為應當“處無為之事，行不言之教”，只要做到清靜無為，就可達到“無為而無不為”。老子的“無為”并不是無所作為，而是要我們順應自然規律進行管理，萬萬不可肆意妄為，只有這樣才能做成一切事情。在課堂管理方面，我們應當充分了解學生的情況，“圣人無心，以百姓心為心”，不憑主觀臆斷，胡亂作為，把本應活躍的語文課堂上成一言堂的“八股私塾”。在語文課堂管理中，我們可以充分發揮小組機構的管理作用，讓學生在自我管理中調動積極性，形成自覺的學習習慣，進而提高學習效率。
五、集思廣益的合作學習
語文教學往往是通過對文章的學習來獲得語文知識、情感體驗和理性判斷。在這個過程中，個人的情感體驗固然不可少，但彼此間的交流也相當重要。語文課程在與時代、社會、家庭的依存關系上，遠遠超過該學科，其所涵蓋的知識面比較廣，僅個體學生的認識水平去完成對課文的理解、分析，難免顯得勢單力薄?！墩n程標準》提出了自主、合作、探究的學習方式，讓學生在學習、理解、交流中獲得知識、提升能力、加深體驗。
老子認為謙虛是處世美德，“不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長”，告誡我們：不可自以為是，而應當聽取眾人的意見，集思廣益以達到解決問題的目的。老子提到“不出戶，知天下；不窺牖，見天道。其出彌遠，其知彌近。是以圣人不行而知，不見而名，不為而成”（《道德經》第二十七章），其中“不出戶，知天下”并不是指個人閉門造車的空想，而是善用眾智、眾力以實現“知天下”的英明決策。老子這種謙虛、合作的精神為語文教學中的小組合作學習提供了理論基礎。
老師在課堂實施小組學習時，通常是把優生與學困生進行搭配分組，以達到成績平衡、學力平衡的效果。與學困生一起學習，優生切忌擺出一副自高自大的姿態，正如老子所言：“不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長”（《道德經》第二十二章），優生的謙虛態度能夠獲得學困生的敬佩與擁戴。相反，與優生一起學生，學困生也無需持有自卑、抵觸的心理，而應當抱著一種虛心學習的態度與優生交流，切忌“不知知”（《道德經》第七十一章）的不懂裝懂的態度。小組內優生與學困生的關系有如老子所說“大國以下小國，則取小國；小國以下大國，則取大國”時，小組合作學習將可以一種和諧友善的氣氛進行，并收到良好的學習效果。
